وَ أَخْبَرَنِي جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي الْمُفَضَّلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ تَفْسِيرِ جَابِرٍ فَقَالَ لَا تُحَدِّثْ بِهِ السُّفْلَ‌[٢] فَيُذِيعُونَهُ أَ مَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى‌ فَإِذا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ[٣] إِنَّ مِنَّا إِمَاماً مُسْتَتِراً فَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ إِظْهَارَ أَمْرِهِ نَكَتَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةً فَظَهَرَ فَقَامَ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى‌[٤].

وَ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْكُوفِيُ‌[٥] عَنْ مُنْذِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قَابُوسَ‌[٦]

[١] عنه البحار: ٥١/ ٢٢٤ ح ١٢ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠١ ح ٢٨٤ و منتخب الأثر: ٢٦٣ ح ٢٠.

[٢] في البحار و الكشّيّ: السفلة.

[٣] المدّثّر: ٨.

[٤] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٥٠١ ح ٢٨٥ و نور الثقلين: ٥/ ٤٥٤ ح ١٣.

و في البحار: ٥٢/ ٢٨٤ ح ١١ عنه و عن رجال الكشّيّ: ١٩٢ رقم ٣٣٨ بسنده عن المفضل بن عمر باختلاف يسير.

و أخرجه في البحار: ٢/ ٧٠ ح ٢٩ و العوالم: ٣/ ٣٠٧ ح ١٤ عن رجال الكشّيّ، و في إثبات الهداة: ٣/ ٤٤٧ ح ٣٩ عن الكافي: ١/ ٣٤٣ ح ٣٠ بإسناده عن عبد اللّه بن القاسم باختلاف في أوّله.

و في البحار: ٥١/ ٥٧ ح ٤٩ عن غيبة النعمانيّ: ١٨٧ ح ٤٠ عن محمّد بن يعقوب.

و في تفسير البرهان: ٤/ ٤٠٠ ح ١، ٢، ٤ عن كمال الدين: ٣٤٩ ح ٤٢ بإسناده عن عبد اللّه بن جعفر الحميري باختلاف يسير و الكافي و غيبة المفيد و لكن لم نعثر عليه في غيبته الموجودة عندنا.

و في تأويل الآيات: ٢/ ٧٣٢ ح ١ عن غيبة المفيد.

و رواه في إثبات الوصيّة: ٢٢٨ عن محمّد بن الحسين باختلاف.

[٥] قال النجاشيّ: عبد اللّه بن أبي عبد اللّه محمّد بن خالد بن عمر الطيالسي أبو العبّاس التميمي رجل من أصحابنا ثقة، سليم الجنبة، و كذلك أخوه الحسن أبو محمّد.

[٦] كذا في الكافي و الكمال و دلائل الإمامة و إثبات الوصيّة و ظاهر الاختصاص و لكن في الأصل:

منذر بن محمّد عن قابوس و في النعمانيّ: نصر بن محمّد بن قابوس.-.- قال النجاشيّ: منذر بن محمّد بن منذر بن سعيد بن أبي الجهم القابوسي أبو القاسم، من ولد قابوس بن النعمان بن المنذر ناقلة إلى الكوفة، ثقة، من أصحابنا من بيت جليل.

و لم نجد للقابوس في هذه الطبقة ذكرا في كتب الرجال فلعل ما في الأصل سهو، و كذا لم نجد بعنوان نصر بن محمّد بن قابوس، نعم نصر بن قابوس و نصر بن محمّد مذكوران في كتب الرجال.