وَ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ‌[١] عَنْ كَرَّامٍ‌[٢] عَنِ الْفُضَيْلِ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع هَلْ لِهَذَا الْأَمْرِ وَقْتٌ فَقَالَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ‌[٣].

الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الصَّحَّافِ عَنْ مُنْذِرٍ الْجَوَّازِ[٤] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَذَبَ الْمُوَقِّتُونَ مَا وَقَّتْنَا فِيمَا مَضَى وَ لَا نُوَقِّتُ فِيمَا يَسْتَقْبِلُ‌[٥].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ مِهْزَمٌ الْأَسَدِيُّ فَقَالَ أَخْبِرْنِي جُعِلْتُ فِدَاكَ مَتَى هَذَا الْأَمْرُ الَّذِي تَنْتَظِرُونَهُ فَقَدْ طَالَ فَقَالَ يَا مِهْزَمُ كَذَبَ الْوَقَّاتُونَ وَ هَلَكَ الْمُسْتَعْجِلُونَ وَ نَجَا الْمُسَلِّمُونَ وَ إِلَيْنَا يَصِيرُونَ‌[٦].

الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَزَّازِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَنْ وَقَّتَ لَكَ مِنَ النَّاسِ شَيْئاً فَلَا تَهَابَنَّ أَنْ تُكَذِّبَهُ فَلَسْنَا نُوَقِّتُ لِأَحَدٍ وَقْتاً[٧].

[١] قال النجاشيّ: عباس بن هشام أبو الفضل الناشري الأسدي، عربيّ، ثقة، جليل في أصحابنا، كثير الرواية كسر اسمه فقيل: عبيس، مات سنة: ٢١٠ أو قبلها بسنة.

[٢] هو عبد الكريم بن عمرو الخثعمي المتقدّم ذكره. في ح ٤٧.

[٣] عنه البحار: ٥٢/ ١٠٣ ح ٥ و منتخب الأثر: ٤٦٣ ح ١ و أخرجه في البحار: ٤/ ١٣٢ عن الكافي ١/ ٣٦٨ ح ٥ بإسناده عن عبد الكريم بن عمرو الخثعمي، عن الفضل بن يسار مع زيادة في آخره.

و في البحار: ٥٢/ ١١٨ ح ٤٥ عن غيبة النعمانيّ: ٢٩٤ ح ١٣ نقلا عن محمّد بن يعقوب.

[٤] في نسخة« ف» منذر بن الجواز.

[٥] عنه البحار: ٥٢/ ١٠٣ ح ٦ و منتخب الأثر: ٤٦٣ ح ٢.

[٦] عنه البحار: ٥٢/ ١٠٣ ح ٧ و عن غيبة النعمانيّ: ١٩٧ ح ٨- بإسناده عن عبد الرحمن بن كثير- و ص ٢٩٤ ح ١١ عن الكافي ١/ ٣٦٨ ح ٢- بإسناده عن عبد الرحمن بن كثير- و الإمامة و التبصرة: ٩٥ ح ٨٧ بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام باختلاف.

[٧] عنه البحار: ٥٢/ ١٠٤ ح ٨.

و أخرجه في البحار المذكور ص ١١٧ ح ٤١ عن غيبة النعمانيّ: ٢٨٩ ح ٣ بإسناده عن محمّد بن مسلم باختلاف يسير.