الْفَضْلُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ عَنْ شُعَيْبٍ الْحَدَّادِ[٣] عَنْ صَالِحٍ‌[٤] قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُ‌ لَيْسَ بَيْنَ قِيَامٍ الْقَائِمِ وَ بَيْنَ قَتْلِ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ إِلَّا خَمْسَ عَشْرَةَ لَيْلَةً[٥].

وَ عَنْهُ عَنْ نَصْرِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ:

[١] أي أنت تقول: إنّ هذا خلاف المعهود و ما يحكم به المنجّمون، و لقد قلت إنّهما من الآيات الغريبة التي لم يعهد وقوعها.( مرآة العقول).

[٢] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٧ ح ٥٤.

و في البحار: ٥٢/ ٢١٣ ح ٦٧ عنه و عن إرشاد المفيد: ٣٥٩- عن الفضل بن شاذان باختلاف- و غيبة النعمانيّ: ٢٧١ ح ٤٥- بإسناده عن ثعلبة بن ميمون نحوه- و الكافي: ٨/ ٢١٢ ح ٢٥٨ بإسناده عن البزنطي مثله.

و أخرجه في البحار: ٥٨/ ١٥٣ عن الإرشاد و الكافي.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٤٦٠ و المستجاد: ٥٥٠ عن الإرشاد.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٤٩ عن الإرشاد. مختصرا.

و في كشف الأستار: ١٧٦ و بشارة الإسلام: ١١١ عن عقد الدرر: ٦٥ عن يزيد بن الخليل الأسدي باختلاف.

و أورده في إعلام الورى: ٤٢٩ عن الفضل بن شاذان كما في الإرشاد.

[٣] قال النجاشيّ: شعيب بن أعين الحدّاد، كوفيّ، ثقة، روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام، و وثّقه الشيخ في الفهرست.

[٤] هو صالح بن ميثم التمار الذي عدّه الشيخ و البرقي في رجالهما من أصحاب الباقر و الصادق عليهما السلام.

[٥] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٠ ح ١٩ و عن كمال الدين: ٦٤٩ ح ٢ بإسناده عن ثعلبة بن ميمون مثله، و فيه« ليس بين قيام قائم آل محمّد عليهم السلام».

و في البحار: ٥٢/ ٢٠٣ ح ٣٠ عنهما و عن إرشاد المفيد: ٣٦٠ عن ثعلبة بن ميمون باختلاف يسير.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٤٦٠ و الصراط المستقيم: ٢/ ٢٤٩ عن الإرشاد.

و في الإثبات المذكور ص ٧٣١ ح ٧٧ عن إعلام الورى: ٤٢٧ عن عليّ بن مهزيار، عن عبد اللّه بن محمّد الحجّال، عن ثعلبة بن ميمون كما في الكمال.

و أورده في الخرائج: ٣/ ١١٦٢ عن الصادق عليه السلام مثله.