أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع إِنَّ أَبَا جَعْفَرٍ ع كَانَ يَقُولُ خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ النِّدَاءُ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنَ الْمَغْرِبِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ أَشْيَاءُ كَانَ يَقُولُهَا مِنَ الْمَحْتُومِ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع وَ اخْتِلَافُ بَنِي فُلَانٍ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُ الْقَائِمِ مِنَ الْمَحْتُومِ قُلْتُ وَ كَيْفَ يَكُونُ النِّدَاءُ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَوَّلَ النَّهَارِ يَسْمَعُهُ كُلُّ قَوْمٍ بِأَلْسِنَتِهِمْ أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عَلِيٍّ وَ شِيعَتِهِ ثُمَّ يُنَادِي إِبْلِيسُ فِي آخِرِ النَّهَارِ مِنَ الْأَرْضِ أَلَا إِنَّ الْحَقَّ فِي عُثْمَانَ‌[١] وَ شِيعَتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ يَرْتَابُ الْمُبْطِلُونَ‌[٢].

[١] قيل: أنّ المراد بعثمان في أمثال هذه الأخبار هو السفياني الذي اسمه عثمان بن عنبسة.

[٢] عنه البحار: ٥٢/ ٢٨٨ ح ٢٧ و عن إرشاد المفيد: ٣٥٨ عن الفضل بن شاذان عمّن رواه، عن أبي حمزة باختلاف.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٧٢٢ ح ٣١ عن كتابنا هذا و عن كمال الدين: ٦٥٢ ح ١٤ بإسناده عن الحسن بن محبوب باختلاف.

و قطعة منه في الإثبات المذكور ص ٥١٤ ح ٣٥١ عن كتابنا هذا.

و أخرجه في البحار: ٥٢/ ٢٠٦ ح ٤٠ عن الكمال.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٤٥٩ و المستجاد: ٥٤٨ عن الإرشاد.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٤٨ عن الإرشاد مختصرا.

و في الإثبات المذكور أيضا ص ٧٣١ ح ٧٤ عن إعلام الورى: ٤٢٦ عن الفضل بن شاذان كما في الإرشاد.-.- و في البحار: ٥٢/ ٣٠٥ ح ٧٥ و إثبات الهداة: ٣/ ٤٥١ ح ٦١ عن الكافي: ٨/ ٣١٠ ح ٤٨٤ بإسناد آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام نحو ذيله.

و أورد نحو ذيله أيضا في الخرائج: ٣/ ١١٦١ عن الصادق عليه السلام.