وَ رَوَى الْفَضْلُ بْنُ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِيسَى الْعَلَوِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌ صَاحِبُ هَذَا الْأَمْرِ مِنْ وُلْدِي [الَّذِي‌][١] يُقَالُ مَاتَ قُتِلَ لَا بَلْ هَلَكَ لَا بَلْ بِأَيِّ وَادٍ سَلَكَ‌[٢].

[ذكر الأخبار الواردة في أنه لا تعيين لوقت خروجه‌]

و أما وقت خروجه ع فليس بمعلوم لنا على وجه التفصيل بل هو مغيب عنا إلى أن يأذن الله بالفرج.

كَمَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ ص [أَنَّهُ قَالَ:][٣] لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ وَاحِدٌ لَطَوَّلَ اللَّهُ ذَلِكَ الْيَوْمَ حَتَّى يَخْرُجَ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَيَمْلَأَ الْأَرْضَ عَدْلًا وَ قِسْطاً كَمَا مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً[٤].

وَ أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَزَوْفَرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ[٥] عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ[٦]

[١] ليس في نسخة« ف».

[٢] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٥١٤ ح ٣٤٩.

و أخرجه في البحار: ٥١/ ١١٤ ح ١١ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٣٣ ح ٤٦٨ عن غيبة النعمانيّ: ١٥٦ ح ١٨ بإسناده عن عيسى بن عبد اللّه العلوي باختلاف يسير.

[٣] من نسخ« أ، ف، م» و إثبات الهداة.

[٤] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٥١٤ ح ٣٥٠.

و أخرجه في البحار: ٥١/ ١٣٣ ح ٥ و الإثبات المذكور ص ٤٦٥ ح ١٢٢ عن كمال الدين: ٣١٧ ح ٤ بإسناده عن الإمام الحسين عليه السلام.

و أورده في إعلام الورى: ٤٠١ عن يحيى بن وثاب، عن عبد اللّه بن عمرو كما في الكمال.

و رواه الكراجكيّ في كنز الفوائد: ١/ ٢٤٦ عنه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و فيه« يظهر» بدل« يخرج» مع زيادة« اسمه اسمي».

و النيسابوريّ في تفسيره( غرائب القرآن): ١/ ٤٩ باختلاف.

و تقدّم في ح ١٣٩ مسندا و فيه« من أهل بيتي» بدل« من ولدي».

[٥] هو عليّ بن محمّد بن قتيبة المتقدّم ذكره في ح ٢١.

[٦] هو أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي، الثقة المعروف.