جَنَاحٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ حَازِمِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ [لِي‌][١] أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع يَا حَازِمُ إِنَّ لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ غَيْبَتَيْنِ يَظْهَرُ فِي الثَّانِيَةِ إِنْ جَاءَكَ مَنْ يَقُولُ أَنَّهُ نَفَضَ يَدَهُ مِنْ تُرَابِ قَبْرِهِ فَلَا تُصَدِّقْهُ‌[٢].

وَ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع يَقُولُ‌ فِي صَاحِبِ هَذَا الْأَمْرِ [أَرْبَعُ‌][٣] سُنَنٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى ع وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى ع وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ ع وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص فَأَمَّا سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى ع فَخَائِفٌ يَتَرَقَّبُ وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ ع فَالْغَيْبَةُ[٤] وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى ع فَيُقَالُ مَاتَ وَ لَمْ يَمُتْ وَ أَمَّا سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ ص فَالسَّيْفُ‌[٥].

[١] من البحار و نسخ« أ، ف، م».

[٢] عنه البحار: ٥٢/ ١٥٤ ح ٨ و إثبات الهداة: ٣/ ٥١٣ ح ٣٤٧.

و أخرجه في البحار: ٥٢/ ١٥٥ ذ ح ١٣ و ص ١٥٦ ذ ح ١٤ عن غيبة النعمانيّ: ١٧٢ ذ ح ٦ باختلاف يسير.

و تقدّم في ذ ح ٤٦ و له تخريجات أخر ذكرناها هناك.

[٣] من نسخ« أ، ف، م».

[٤] في البحار و الإمامة و التبصرة و كمال الدين: فالسجن و في غيبة النعمانيّ: السجن و الغيبة.

[٥] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٥١٣ ح ٣٤٨.

و في البحار: ٥١/ ٢١٦ ح ٣ عنه و عن كمال الدين: ١٥٢ ح ١٦ و ص ٣٢٦ ح ٦- باسناديه عن عبد اللّه بن جعفر الحميري- و الإمامة و التبصرة: ٩٣ ح ٨٤ عن عبد اللّه بن جعفر الحميري مثله.

و أخرجه في الإثبات المذكور ص ٤٦٠ ح ١٠١ عن الكمال بإسناده المذكور و بإسناد آخر عن محمّد بن عيسى.

و في البحار: ١٤/ ٣٣٩ ح ١٤ عن الكمال مختصرا. و في البحار: ٥٢/ ٣٤٧ ح ٩٧ عن غيبة النعمانيّ: ١٦٤ ح ٥ بإسناده عن أبي بصير نحوه مفصّلا.

و في البحار: ٥١/ ٢١٨ ح ٧ و الإثبات المذكور أيضا ص ٤٦٨ ح ١٣٤ عن كمال الدين: ٣٢٩ ح ١١ بإسناده عن أبي بصير كما في النعمانيّ.

و رواه في تقريب المعارف: ١٩٠ عن أبي بصير باختلاف يسير.-.- و في كنز الفوائد: ١/ ٣٧٤ عن الباقر عليه السلام باختلاف يسير و في إثبات الوصيّة: ٢٢٦ عن الحميري نحوه.

و أورده في إعلام الورى: ٤٠٣ عن أبي بصير مثله.

و تقدّم في ح ٥٧.