أَحْمَدَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاهِرٍ وَ بَيْنَ يَدَيْهِ رُقْعَةُ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فِيهَا إِنِّي نَازَلْتُ اللَّهَ فِي هَذَا الطَّاغِي يَعْنِي الْمُسْتَعِينَ وَ هُوَ آخِذُهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ خُلِعَ وَ كَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ إِلَى أَنْ قُتِلَ‌[١].

وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ مَحْبُوساً مَعَ أَبِي مُحَمَّدٍ ع فِي حَبْسِ الْمُهْتَدِي بْنِ الْوَاثِقِ فَقَالَ لِي يَا بَا هَاشِمٍ إِنَّ هَذَا الطَّاغِيَ أَرَادَ أَنْ يَعْبَثَ‌[٢] بِاللَّهِ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ قَدْ بَتَرَ اللَّهُ عُمُرَهُ وَ جَعَلَهُ لِلْقَائِمِ مِنْ بَعْدِهِ وَ لَمْ يَكُنْ لِي‌[٣] وَلَدٌ وَ سَأُرْزَقُ وَلَداً.

قَالَ أَبُو هَاشِمٍ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا شُغِبَ الْأَتْرَاكُ عَلَى الْمُهْتَدِي فَقَتَلُوهُ وَ وَلِيَ الْمُعْتَمِدُ مَكَانَهُ وَ سَلَّمَنَا اللَّهُ تَعَالَى‌[٤].

[١] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٤١٢ ح ٤٥.

و في البحار: ٥٠/ ٢٤٨ ح ٢ عنه و عن مناقب ابن شهرآشوب: ٤/ ٤٣٠- نقلا من الطوسيّ- و عن الخرائج: ١/ ٤٢٩ ح ٨ عن عليّ بن محمّد بن زياد الصيمري.

و أخرجه في البحار المذكور: ٣١٣ عن مهج الدعوات: ٢٧٤ عن الصيمري.

و في إثبات الهداة: ٣/ ٤١٩ ح ٦٦ عن الخرائج و كشف الغمّة: ٢/ ٤١٧ نقلا من دلائل الحميري نحوه.

و في كشف الغمّة: ٢/ ٤٢٨ عن الخرائج.

و في مدينة المعاجز: ٥٦٦ ح ٤٩ عن دلائل الإمامة: ٢٢٥ نحوه.

و رواه في إثبات الوصيّة: ٢١١ عن محمّد بن عمر الكاتب، عن عليّ بن محمّد بن زياد الصيمري باختلاف في آخره.

و في الصراط المستقيم: ٢/ ٢٠٦ ح ٦ مختصرا.

و لاحظ تعليقة ح ١٧٧.

[٢] في البحار و نسخ« أ، ف، م» يتعبث.

[٣] في البحار: له.

[٤] عنه إثبات الهداة: ٣/ ٤١٢ ح ٤٦.- و في البحار: ٥٠/ ٣٠٣ ح ٧٩ عنه و عن مناقب ابن شهرآشوب: ٤/ ٤٣٠ مختصرا نقلا من الطوسيّ.

و في ص ٣١٣ عن مهج الدعوات: ٢٧٤ نحوه.

و رواه في إثبات الوصيّة: ٢١٥ عن سعد باختلاف مع زيادة في آخره.

و يأتي في ح ١٨٧ أيضا.