وَ رَوَى سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَا تَعُودُ الْإِمَامَةُ فِي أَخَوَيْنِ بَعْدَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع وَ لَا يَكُونُ بَعْدَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع إِلَّا فِي الْأَعْقَابِ وَ أَعْقَابِ الْأَعْقَابِ‌[٢].

و ما جرى بين محمد بن الحنفية و علي بن الحسين ع و محاكمتهما إلى الحَجَرِ معروف‌[٣] لا نطول بذكره هاهنا و أما الناوُوسِيَّةُ الذين وقفوا على أبي عبد الله جعفر بن محمد ع و قالوا هو المهدي‌[٤] قد[٥] بينا أيضا فساد قولهم بما علمناه من موته و اشتهار الأمر فيه و لصحة[٦] إمامة ابنه موسى بن جعفر ع و بما ثبت من إمامة الاثني عشر ع و يؤكد ذلك ما ثبت من صحة وصيته إلى من أوصى إليه و ظهور الحال في ذلك‌[٧].

أَخْبَرَنَا جَمَاعَةٌ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَزَوْفَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ‌

[١] عنه البحار: ٤٦/ ١٨ ح ٣ و العوالم: ١٨/ ٢٦ ح ١ و إثبات الهداة: ٣/ ٢ ح ٤.

[٢] عنه البحار: ٢٥/ ٢٥٠ ح ٢، و في ص ٢٥٩ ح ٢١ و إثبات الهداة: ١/ ٥٤١ ح ٣٤٩ عن علل الشرائع: ٢٠٨ ح ٩ نحوه.

[٣] رواه في بصائر الدرجات: ٥٠٢ ح ٣ و غيره و قد ذكرناها في ح ١.

[٤] ليس في البحار.

[٥] في البحار: فقد بيّنا.

[٦] في البحار: و بصحّة.

[٧] عنه البحار: ٥١/ ٢١٠.