ظُهَيْرٍ[١] عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ‌[٢] عَنِ الْأَعْمَشِ‌[٣] عَنْ أَبِي وَائِلٍ‌[٤] قَالَ: نَظَرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى ابْنِهِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ إِنَّ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ كَمَا سَمَّاهُ رَسُولُ‌[٥] اللَّهِ سَيِّداً وَ سَيُخْرِجُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ صُلْبِهِ رَجُلًا بِاسْمِ نَبِيِّكُمْ فَيُشْبِهُهُ فِي الْخَلْقِ وَ الْخُلُقِ يَخْرُجُ عَلَى‌[٦] حِينِ غَفْلَةٍ مِنَ النَّاسِ وَ إِمَاتَةٍ مِنَ الْحَقِّ وَ إِظْهَارٍ مِنَ الْجَوْرِ وَ اللَّهِ لَوْ لَمْ يَخْرُجْ لَضُرِبَتْ‌[٧] عُنُقُهُ يَفْرَحُ لِخُرُوجِهِ‌[٨] أَهْلُ السَّمَاءِ وَ سُكَّانُهَا يَمْلَأُ الْأَرْضَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً تَمَامَ الْخَبَرِ[٩].

وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ‌[١٠] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ[١١] عَنْ‌

[١] قال النجاشيّ في رجاله و الشيخ في الفهرست: إبراهيم بن الحكم بن ظهير الفزاريّ، أبو إسحاق بن صاحب التفسير عن السدي، له كتب.

[٢] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: إسماعيل بن عيّاش النصري.

[٣] هو سليمان بن مهران الأعمش المتقدم في ح ٩٨.

[٤] هو شقيق بن سلمة الأسدي، تأتي ترجمته في ح ٤٦٣.

[٥] من البحار و غيبة النعمانيّ.

[٦] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[٧] في البحار: لضرب.

[٨] ليس في نسخ« أ، ف، م».

[٩] عنه البحار: ٥١/ ١٢٠ ح ٢٢ و إثبات الهداة: ٣/ ٥٠٥ ح ٣٠٨.

و أخرجه في البحار المذكور ص ٣٩ ح ١٩ عن غيبة النعمانيّ: ٢١٤ ح ٢ بإسناده عن إبراهيم بن الحكم بن ظهير.

و صدره في ص ١١٦ ح ١٥ عن الطرائف: ١٧٧ ح ٢٧٩ و العمدة لابن البطريق: ٤٣٤ ح ٩١٢ نقلا من الجمع بين الصحاح الستّة عن أبي إسحاق، عن عليّ عليه السلام.

و روى صدره أبو داود في سننه: ٤/ ١٠٨ ح ٤٢٩٠ بإسناد آخر عن عليّ عليه السلام باختلاف.

[١٠] قال النجاشيّ: عمرو بن عثمان الثقفي الخزّاز، و قيل الأزدي أبو علي كوفيّ، ثقة، روى عنه ابن عقدة، كان عمرو بن عثمان نقيّ الحديث، صحيح الحكايات، له كتب.

[١١] عدّه الشيخ في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا: محمّد بن عذافر بن عيثم الصيرفي.

و عدّه أيضا في أصحاب الكاظم عليه السلام و قال: محمّد بن عذافر له كتاب، ثقة.