مباحثي از اصول فقه - محقق داماد، سيد مصطفى - الصفحة ٩٤ - ادله حجيت اجماع در فقه اهل سنت
را به آنچه كه مى خواهد خواهيم رساند و او را در دوزخ خواهيم افكند , و چه بد بازگشتى است .
٢ ) [ ( فان تنازعتم فى شيى فردوه الى الله و الرسول]( [١]
يعنى : پس اگر در چيزى نزاع نموديد به خدا و پيغمبر رجوع نمائيد .
اهل سنت در استناد به آيات فوق مى گويند : در آيه اول , راهى كه راه مؤمنين نباشد از نظر خداوند مردود و در عداد مخالفت با رسول الله تلقى شده است , و به موجب آيه دوم , تنها در موارد نزاع لازم است به خدا و پيامبر مراجعه شود و از مفهوم آيه استنباط مى كنند كه در مسائل اتفاقى كه نزاعى وجود ندارد رجوع لازم نيست و اتفاق آراء خود حجت است .
٣ ) آياتى كه مدلول آنها , تعظيم و تكريم امت اسلامى است و آنها را امت وسط و معتدل [٢] , يا بهترين امت [٣] خوانده است .
شيخ طوسى در كتاب عدة الاصول از اهل سنت چنين نقل مى كند :
[ ( . . . مى گويند خداوند امت اسلامى را بهترين امت خوانده است كه آنان امر بمعروف و نهى از منكر مى كنند پس هيچگاه اين امت بر خطا نمى رود زيرا در اين صورت[ ( بهترين]( نخواهند بود و بجاى آن كه آمر به معروف و ناهى از منكر باشند , آمر بمنكر و ناهى
[١]) سوره نساء آيه ٥٩ .
[٢]) سوره بقره آيه ١٤٣ , ( و كذلك جعلناكم امة وسطا ) .
[٣]) سوره آل عمران آيه ١١٠ , ( كنتم خير امة ) .