مباحثي از اصول فقه - محقق داماد‌، سيد مصطفى - الصفحة ١٦٠ - عرف و عادت در قانون مدنى ايران

مى كردند . در مقابل , فرقه اماميه به پيروى از رهبران راستين خود سخت با قياس مخالف شدند , و اين موضع را تا هم اكنون نيز حفظ كرده اند اينك به نقل چند حديث از اهل بيت عليهم السلام در مورد قياس مى پردازيم :

١ ) حضرت امام صادق ( ع ) كلامى دارد كه مى فرمايد : [ ( ان الدين اذا قيست محقق]( , اگر در امور دينى قياس رائج بشود , دين از بين مى رود .

٢ ) روايتى ديگر از امام صادق ( ع ) :

[ ( نهى رسول الله عن الحكم بالرأى و القياس . قال : و اول من قاس ابليس و من حكم فى شىء من دين الله برأيه خرج من دين الله]( . رسول الله از حكم كردن با رأى و قياس نهى نموده و فرموده است : اول كسى كه قياس كرده شيطان بود و هر كس در چيزى از دين خدا با رأى خود حكم كند , از دين خدا خارج شده است .

٣ ) على عليه السلام مى فرمايد : [ ( من نصب نفسه للقياس لم يزل دهره فى التباس]( . هر كس خودش را با قياس آشنا سازد همواره در اشتباه خواهد بود .

٤ ) على بن الحسين ( ع ) مى فرمايد : [ ( من كان يعمل بالقياس هلك]( . هر كس به قياس عمل كند هلاك مى گردد .

٥ ) امام صادق ( ع ) مى فرمايد : [ ( ان السنة لا تقاس , الا ترى ان المرأة تقضى صومها و لا تقضى صلوتها ان السنة اذا قيست محقت]( سنت قابل قياس نيست , مگر نمى بينيد كه زن روزه خود را قضا مى كند ولى نماز خويش را قضا نمى كند , سنت اگر قياس شود از بين مى رود .

حال ببينيم چرا اهل سنت به قياس متوسل شدند و در باب حجيت