مباحثي از اصول فقه - محقق داماد‌، سيد مصطفى - الصفحة ٧٠ - حجيت خبر واحد از ديدگاه كتاب و سنت و اجماع و عقل

مشكلات و قضايائى كه پيش مىآيد به راويان احاديث ما مراجعه كنيد : [ ( اما الحوادث الواقعه فارجعوا الى روات احاديثنا](

دسته سوم رواياتى است كه ترغيب به حفظ و ضبط احاديث مى كند , البته منظور همان حفظ و ضبط اوليه است . از اينجا مى توان فهميد كه روايات و احاديث اهميت داشته و بر آنها آثار و اعتباراتى بار بوده است كه اين ترغيب و تشويق صورت گرفته است مانند : قال رسول الله ( ص ) : [ ( من حفظ من امتى اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامه فقيها عالما]( [١] .

دسته چهارم دستور العمل هائى است كه درباره اخبار متعارض رسيده است . يعنى در حضور امام در خصوص حلال و حرام بحث مى شود و حضرت مى فرمايد كه هر كدام مشهورتر است بايد مقبول باشد و يا جهات ديگرى را به عنوان مرحج بيان مى نمايد , و بدين وسيله تعيين تكليف مى كند . حال مى گويند اگر خبر واحد حجت نيست معارض آنهم نمى تواند حجت باشد . چون اين معارضه صورت مى گيرد و حجت طرفين ارزيابى مى شود پس معلوم مى گردد كه خبر واحد حجيت دارد .

دسته پنجم رواياتى است كه كذابين و وضاعين و جاعلين احاديث و اخبار و روايات را نكوهش و مذمت مى كند . پس معلوم است خبر واحد حجت است كه براى حفظ حريم آن و جلوگيرى از دخول غش و ناخالصى و كذب در سلسله روايات و اخبار عمل كاذبين و جاعلين اين اندازه مذمت شده است !