فَجَلَسْتُ فِي النَّاسِ حَتَّى خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَخَلَ بَيْتَهُ، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُهَا، فَأَقَامَتْ حَتَّى إِذَا وُلِّيَ عُمَرُ بَعَثَتْنِي، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ صَاحِبُهُ، فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُهَا، ثُمَّ أَقَامَتْ حَتَّى وُلِّيَ عُثْمَانُ فَبَعَثَتْنِي، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ صَاحِبَاهُ فَأَخْبَرْتُهَا، ثُمَّ أَقَامَتْ حَتَّى وُلِّيَ عَلِيٌّ (ع)، فَأَرْسَلَتْنِي فَقَالَت: انْظُرْ مَا يَصْنَعُ هَذَا الرَّجُلُ؟ فَجِئْتُ فَجَلَسْتُ فِي الْمَسْجِدِ، فَلَمَّا خَطَبَ عَلِيٌّ (ع) نَزَلَ، فَرَآنِي فِي النَّاسِ فَقَالَ: اذْهَبْ فَاسْتَأْذِنْ عَلَى أُمِّكَ، قَالَ: فَخَرَجْتُ حَتَّى جِئْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا، وَ قُلْتُ: قَالَ لِيَ: اسْتَأْذِنْ عَلَى أُمِّكَ، وَ هُوَ خَلْفِي يُرِيدُكِ، قَالَتْ: وَ أَنَا وَ الله أُرِيدُهُ، فَاسْتَأْذَنَ عَلِيٌّ (ع) فَدَخَلَ فَقَالَ: أَعْطِينِي الْكِتَابَ الَّذِي دُفِعَ إِلَيْكَ بِآيَةِ كَذَا وَ كَذَا، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أُمِّي حَتَّى قَامَتْ إِلَى تَابُوتٍ لَهَا فِي جَوْفِهَا تَابُوتٌ لَهَا صَغِيرٌ، فَاسْتَخْرَجَتْ مِنْ جَوْفِهِ كِتَاباً، فَدَفَعَتْهُ إِلَى عَلِيٍّ (ع)، ثُمَّ قَالَتْ لِي أُمِّي: يَا بُنَيَّ! الْزَمْهُ، فَلَا وَ الله مَا رَأَيْتُ بَعْدَ نَبِيِّكَ إِمَاماً غَيْرَهُ‌ [١].

رواه المجلسي في البحار [٢]، و البحراني في مدينة المعاجز [٣].

وقال المجلسي في بيانه: الأكارع جمع كراع كغراب، و هو مستدق الساق. أقول: قد أوردنا مثله بأسانيد في باب جهات علوم الأئمة (عليهم السلام) و أوردنا فيه و في غيره بأسانيد أن الحسين (ع) لما أراد العراق استودعها الكتب فدفعتها إلى علي بن الحسين (ع) [٤].

رَوَى الْرَامْهُرْمُزِيُّ فِي الْحَدِّ الْفَاصِلِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُهَيْلِ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ أَبِي جَوَالِقٍ، ثَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَبِيحٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ، عَنْ‌

[١]. بصائر الدرجات، ص ١٦٣، ح ٤

[٢]. بحارالأنوار، ج ٢٢، ص ٢٢٤، ح ٤، و ج ٢٦، ص ٤٩، ح ٩٤، وج ٣٨، ص ١٣٢، ح ٨٥

[٣]. مدينة المعاجز، ج ٢، ص ٢٤٨، ح ٥٢٩

[٤]. بحارالأنوار، ج ٢٢، ص ٢٢٤.