المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ١٢٧ - على ضوء الآيات القرآنية

رواه الحر العاملي عنه في الوسائل‌ [١].

وَفِي تَفْسِيرِ الْعَيَّاشِيِّ عَنِ الْحَلَبِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (ع): أَنَّ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) قَالَ الله: إِلَّا (مَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله) [٢] فَهِيَ الْكِلَابُ‌ [٣].

رواه عنه الحر العاملي في الوسائل‌ [٤]، والمجلسي في البحار [٥].

وَرَوَى الْعَيَّاشِيُّ فِي تَفْسِيرِهِ عَنْ سَمَاعَةَ بنِ مهرانٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (ع) قَالَ: كَانَ أَبِي يُفْتِي وَ كُنَّا نُفْتِي وَ نَحْنُ نَخَافُ فِي [من‌] صَيْدِ الْبَازِي وَ الصُّقُورِ، فَأَمَّا الْآنَ فَإِنَّا لَا نَخَافُ وَ لَا يَحِلُّ صَيْدُهُمَا إِلَّا أَنْ يُدْرَكَ ذَكَاتُهُ، وَ إِنَّهُ لَفِي كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) أَنَّ الله قَالَ: (ما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ) [٦] فَهِيَ الْكِلَابُ‌ [٧].

ورواه المجلسي عنه في البحار [٨]، والمحدث النوري في المستدرك‌ [٩].

ثم قال المجلسي: بيان: فهي الكلاب: أي الجوارح المذكورة في الآية المراد بها الكلاب، لقوله: (مُكَلِّبِينَ)، و قال المحدث الأسترآبادي/: يعني أن المراد من‌

[١]. وسائل‌الشيعة، ج ٢٣، ص ٣٤٩، باب ٩ أنّه لا يحلّ أكل ما صاده غير الكلب من البازي و الصّفر والعقاب والطّير والسّبع وغير ذلك إلّا أن تدرك ذكاته، ح ٢٩٧١٥

[٢]. المائدة: ٤

[٣]. تفسير العياشي، ج ١، ص ٢٩٥، ح ٣٠

[٤]. وسائل الشيعة، ج ٢٣، ص ٣٥٥، ح ٢٩٧٣٤

[٥]. بحارالأنوار، ج ٦٢، ص ٢٩٠، ح ٤٨

[٦]. المائدة: ٤

[٧]. تفسير العياشي، ج ١، ص ٢٩٤، ح ٢٨

[٨]. بحارالأنوار، ج ٦٢، ص ٢٩٠، ح ٤٦

[٩]. مستدرك الوسائل، ج ١٦، ص ١٠٩، باب ٩، باب أنّه لا يحلّ أكل ما صادة غير الكلب من البازي .. إلّا أن تدرك ذكاته، ح ١٩٢٩٨، وج ١٦، ص ١٠٣، كتاب الصّيد والدّبائح، أبواب الصّيد، باب ١ باب إباحة ما يصيده الكلب المعلّم إذا قتله، ح ١٩٢٧٤.