المروى من كتاب علي( ع) - محمد امين پور اميني - الصفحة ٢٢٩ - لا لظلم الجيران

الإثم، و آثمه الله في كذا عدة عليه إثماً، من باب نصر و منع‌ [١].

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (ع): .. وَ نَهَى رسول الله (ص) أَنْ يَمْنَعَ أَحَدٌ الْمَاعُونَ جَارَهُ‌ [٢]، وَ قَالَ: مَنْ مَنَعَ الْمَاعُونَ جَارَهُ مَنَعَهُ الله خَيْرَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ، وَ مَنْ وَكَلَهُ إِلَى نَفْسِهِ فَمَا أَسْوَأَ حَالَهُ‌ [٣].

ورواه الشيخ الصدوق في الأمالي أيضاً [٤]، وأورده الحر العاملي في الوسائل‌ [٥]، والمجلسي في البحار [٦]، والحويزي في نور الثقلين‌ [٧].

لا .. لظلم الجيران‌

رَوَى الشَّيْخُ الصَّدُوقُ فِي كِتَابِ الْفَقِيهِ حَدِيثَ المَنَاهِي المَروِيَّ مِن كِتَابِ عَلِيٍّ (ع) بِإِسنَادِهِ عَن شُعَيبِ بنِ وَاقِدٍ، عَنِ الحُسَينِ بنِ زَيدٍ، عَنِ جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (ع): .. وَ قَالَ (ع): وَ مَنْ خَانَ جَارَهُ شِبْراً مِنَ الْأَرْضِ جَعَلَهُ الله طَوْقاً فِي عُنُقِهِ مِنْ تُخُومِ الْأَرْضِ‌ [٨] السَّابِعَةِ حَتَّى يَلْقَى الله يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُطَوَّقاً، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَ يَرْجِعَ‌ [٩].

[١]. الوافي، ج ٥، ص ٥١٩

[٢]. ليست كلمة (جاره) في نقل أمالي الصدوق‌

[٣]. من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ١٤، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح ٤٩٦٨

[٤]. أمالي الصدوق، ص ٥١٥

[٥]. وسائل الشيعة، ج ٩، ص ٥١، ح ١١٤٩٧، وج ١٦، ص ٣٨٩، ح ٢١٨٤٠

[٦]. بحار الأنوار، ج ٧٢، ص ٤٦، ح ٣، وج ٧٣، ص ٣٣٤

[٧]. تفسير نور الثقلين، ج ٥، ص ٦٧٩

[٨]. الأرضين. كذا في نقل أمالي الصدوق‌

[٩]. من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ١٢، باب ذكر جمل من مناهي النبي ص ح ٤٩٦٨.