وهابيت، مبانى فكرى و كارنامه عملى - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٣٨٨ - اينك نمونه هايى از احاديث

(وَكانَ حَقّاً عَلَيْنا نَصْر الْمُؤْمِنين).[١]

«يارى كردن افراد مؤمن، حق آنها بر ماست».

(وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوراةِ وَالإِنْجِيل).[٢]

«وعده اى حق بر خدا كه در تورات و انجيل آمده است».

(كَذلِكَ حَقّاً عَلَيْنا ننجِ الْمُؤْمنين) .[٣]

«نجات دادن افراد مؤمن حق آنها بر ماست».

(إِنَّما التَّوبَة عَلى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَة).

«به راستى پ[٤]ذيريش توبه كسانى كه بدى را از سر نادانى انجام مى دهند ]پس بدون تأخير توبه مى كنند[ بر خدا است».

آيا صحيح است كه خودسرانه به خاطر چنين پندار بى اساس اين همه آيات را تأويل كنيم؟

اينك نمونه هايى از احاديث:

١. «حقّ على اللّه عونُ من نَكَح التماسَ العفاف ممّا حرّم اللّه».[٥]

«حقى است بر خدا كمك به كسى كه به خاطر حفظ عفت خويش از محرمات، ازدواج كند».

٢. قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله وسلم): «ثلاثة حقّ على اللّه عونهم: الغازي في سبيل اللّه، والمكاتَب الذي يُريدُ الأداء، والناكح الذي يريد التعفف».[٦]

«سه گروهند كه بر خدا لازم است كه آنان را كمك كند، مجاهد در راه خدا، برده اى كه با