وهابيت، مبانى فكرى و كارنامه عملى - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٥٩ - در قرآن

آيه حاكى از آن است كه بيت(بر خلاف مسجد) با سقف همراه است و براى جداسازى كافران از مؤمنان امكان داشت سقف بيوت گروه نخست با نقره تميز داده شود، ولى روى مصلحتى اين كار انجام نگرفت.

٤. جلال الدين سيوطى از انس بن مالك نقل مى كند:زمانى كه رسول گرامى (صلى الله عليه وآله وسلم)آيه (فِى بُيُوت أَذِنَ اللّه أَنْ تُرْفَعَ) را در مسجد تلاوت كرد، فردى از ياران رسول خدا بلند شد و گفت: مقصود از اين خانه ها چيست؟

پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود: خانه هاى پيامبران. در اين موقع ابوبكر برخاست و گفت: اى پيامبر خدا، اين خانه (اشاره به خانه على و فاطمه (عليهما السلام)) از همين خانه هاست، كه خدا رخصت بر رفعت و منزلت آنان داده است؟ پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم)فرمود:« آرى از برترين آنهاست».[١]

امام باقر (عليه السلام)نيز مى فرمايد: مقصود از بيوت در اين آيه، خانه هاى پيامبران و خانه على است.[٢]

روى اين قرائن بايد گفت مقصود از بيوت در آيه نور، خانه هاى انبيا و اولياى الهى است، كه به علت تسبيح و تنزيه خداوند از منزلت خاصى برخوردارند و خداوند اذن داده است كه در رفعت و منزلت آنها كوشش شود.

٥. گواه روشن بر اين كه مقصود از بيوت در اين آيه خاندان پيامبران است دو آيه ياد شده در ذيل مى باشد:

خدا به ابراهيم و همسر او چنين خطاب مى كند:

الف: (رَحْمَةُ اللّه وَبَرَكاتهُ عَلَيْكُمْ أَهْل البَيْتِ إِنَّهُ حَميدٌ مَجيد).[٣]