تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٥٤ - تذييل
الغضائري،و قال في كتابه الآخر:عمر بن[أبي]المقدام،و هذا يؤيّد ما سمعته من الفهرست،من أنّ لابن الغضائري كتابين.
و منها:إنّ صاحب الكتاب إنّما هو أحمد،و أمّا الحسين فلم ينقل النجاشي و لا غيره له كتابا في الرجال.
و منها:إنّ العلاّمة رحمه اللّه [١]ذكر في ترجمة أحمد بن عليّ أبي العبّاس الرازي أنّ:ابن الغضائري قال:حدّثني أبي أنّ في مذهبه ارتفاعا.
و الحسين لم يعهد له أب ينقل عنه مثل ذلك.
و مثله قوله [٢]في ترجمة أحمد بن الخضيب [٣]:قال ابن الغضائري:
حدّثني أبي أنّه كان في مذهبه ارتفاع[و حديثه يعرف تارة و ينكر أخرى].
انتهى.
..إلى غير ذلك من الشواهد الّتي تورث الظنّ بكون المراد ب:ابن الغضائري عند الإطلاق أحمد،لا الحسين.و اللّه العالم O .
[٦] -جهته،و ليس عندي كما زعموا و هو ثقة،و لبعض المعاصرين في المقام بعض الكلام و قد فنّدناه،فراجع قاموس الرجال ٢٩٠/١-٢٩٧.
[١] في الخلاصة:٢٠٤ برقم ١٤.
[٢] في الخلاصة:٢٠٤ برقم ١٤ هو السابق.
[٣] كذا،و الظاهر أحمد بن عليّ أبو العبّاس الخضيب الايادي.