و الخمري:بضمّ الخاء،و سكون الميم،ثمّ الراء،و الياء،نسبة إلى الخمر-بضمّ الخاء،و سكون الميم-أو خمر:بضمّها معا [٢]،و هما جمعا خمار [٣]،و وجه النسبة كونه بيّاعا لها،أو بيّاعا للخمرة-بضمّ الخاء-و هي حصيرة صغيرة من السعف، و أشياء من الطيب [٤].

و قد لقّب بذلك جمع من محدّثي العامّة و الخاصّة،و يحتمل كونه نسبة إلى خمر أبي قبيلة من همدان،و هو خمر بن دومان بن بكيل،قال [٥]في نهاية الأرب [٦]:

و في سبائك الذهب [٧]:بنو خمر بطن من بكيل من همدان ^O.

[١] ذكر هذا المعنى في تاج العروس ٤٥٥/٥-٤٥٦ ل‌:فقّاع و فقاعي.

[٢] قال في توضيح المشتبه ٤٢٣/٢:الخمري بيّاع الخمر بضمّ الخاء المعجمة و الميم معا و الأكثر سكون الميم في النسبة.و قال في الأكمال ١٩٧/٢:و أمّا الخمري أوّله خاء معجمة مضمومة و بعد الميم راء.

[٣] الخمار:للمرأة النصيف أو كلّ ما ستر شيئا،و منه خمار المرأة تغطي به رأسها،جمعه: أخمرة و خمر و خمر كما في تاج العروس ١٨٨/٣.

[٤] انظر تفصيل معنى الخمرة في تاج العروس ١٨٨/٣.

[٥] كذا،و الظاهر:قاله.

[٦] نهاية الأرب:٢٣٢.

[٧] سبائك الذهب:٧٨،و انظر توضيح المشتبه ٤٢٥/٢،و حاشية الإكمال ١٩٧/٢-١٩٨ نقلا عن التوضيح.

O ) حصيلة البحث لم أقف رغم الفحص و التنقيب على ما يوجب اتّضاح حال المعنون،فهو ممّن لم يتّضح لي حاله،بل يمكن عدّه مهملا. [١١٩٠] ٧٦١-أحمد بن عليّ بن حمزة مولى الطالبيين جاء بهذا العنوان في أمالي شيخنا الطوسي ١٣١١/١ الجزء الحادي-