عنه بلا واسطة في مواضع،منها:قوله في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن جعفر كاتب صاحب الأمر عليه السلام [١]و سأله مسائل في أبواب الشريعة قال لنا أحمد بن الحسين:وقعت هذه المسائل إليّ في أصلها،و التوقيعات بين السطور.انتهى.

مع أنّ النجاشي رحمه اللّه لا يروي عن الضعفاء بغير واسطة،كما استظهره منه الشيخ البهائي [٢]رحمه اللّه.

بل صرّح هو رحمه اللّه بنفسه بذلك [٣]في ترجمة أحمد بن عبيد اللّه بن الحسن، حيث قال فيها:و رأيت هذا الشيخ-و كان صديقا لي و لوالدي-سمعت منه شيئا كثيرا،و رأيت شيوخنا يضعّفونه،فلم أرو عنه شيئا و تجنّبته..إلى آخره.

فإنّه نصّ في المبالغة في التحرّز؛فإنّه بمجرّد تضعيف شيوخه له ضعّفه،مع معاشرته إيّاه،و عدم اطّلاعه على ضعفه.

و قال-أيضا- [٤]في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن عبيد اللّه:رأيت هذا الشيخ،و سمعت منه كثيرا،ثمّ توقّفت عن الرواية عنه،إلاّ بواسطة بيني و بينه.

انتهى.

[١] راجع رجال النجاشي:٢٧٤ برقم ٩٤٣ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:٢٥١، و في طبعة بيروت ٢٥٣/٢ برقم ٩٥٠،و في طبعة جماعة المدرسين:٣٥٤ برقم ٩٤٩.

[٢] ذكره الكاظمي رحمه اللّه في تكملة الرجال ١٣٠/١ ناسبا إيّاه إلى شيخنا البهائي رحمه اللّه،و لعلّه يستفاد ذلك ممّا ذكره النجاشي رحمه اللّه في رجاله في ترجمة محمّد بن عبد اللّه بن محمّد بن بهلول:٣٩٦ تحت رقم ١٠٥٩،و جعفر بن محمّد بن مالك في صفحة:١٢٢ برقم ٣١٣ من طبعة جماعة المدرسين،فراجع.

[٣] رجال النجاشي:٦٧ برقم ٢٠٣ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:٦٢،و في طبعة جماعة المدرسين:٨٥ برقم ٢٠٧،و في طبعة بيروت ٢٢٥/١ برقم ٢٠٥ قال:أحمد ابن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسين بن عياش بن إبراهيم بن أيّوب الجوهري..

[٤] رجال النجاشي:٣٠٩ برقم ١٠٥٤ طبعة المصطفوي،و في طبعة الهند:٢٨١،و في طبعة بيروت ٣٢١/٢ برقم ١٠٦٠،و في طبعة جماعة المدرسين:٣٩٦ برقم ١٠٥٩.