O ) حصيلة البحث إنّ قول النجاشي:فيما زعم أصحابنا القميّون و ضعّفوه،و قالوا:هو غال و حديثه يعرف و ينكر،و مثله عبارة الشيخ رحمه اللّه في الفهرست،و قريب منه عبارة الخلاصة.. يتّضح منه أنّ النجاشي و الشيخ رحمهما اللّه لم يجز ما بهذه النسبة،و أسندا التضعيف بالغلو إلى القمّيين،بل لم يثبت عندهما ذلك،و هناك أمارات على خلاف هذه النسبة: منها:وقوع المترجم في سند رواية كامل الزيارات. و منها:رواية سعد بن عبد اللّه الثقة الثبت عنه. و منها:قول ابن الغضائري:و حديثه فيما رأيته سالم،و رواية محمّد بن الحسن الصفّار،و أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار الثقتان عنه،بالإضافة إلى أنّ رمي القمّيين لراو بالغلوّ لا يعتدّ به،لما ذكرناه فيما تقدّم بأنّه كان لدفع مفسدة الغلاة،و تحطيم عقائدهم الضالة الفاسدة ممّا كانوا يتّهمون الراوي بأدنى شائبة ب‌:الغلو!و يتحصّل ممّا ذكر أنّ القول بحسنه ليس ببعيد،بل هو الصواب،فتفطّن.