[٢] [١٠٦٠] ٦٧٠-أحمد بن عبد الجبار العطاردي جاء في إكمال الدين ١٧١/١ باب ١١ حديث ٢٧ بسنده:..قال: حدّثنا محمّد بن يعقوب الأصمّ،قال:قال:حدّثنا أحمد بن عبد الجبار العطاردي،قال:حدّثنا يونس بن بكير الشيباني.و ٣٩٣/٢ ما روي من حديث ذي القرنين حديث ٢ بالسند المتقدّم،و كفاية الأثر:١٣١ باب ما جاء عن عمران حديث ١:أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبيد اللّه بن الحسن العطاردي،قال:حدّثني جدّي عبيد اللّه بن الحسن،عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي،قال:حدّثنا محمّد بن عبد اللّه الرقاشي..و:٢٧ مثله. و عين العبرة في غبن العترة:٢٥٣ بسنده:..حدّثنا محمّد بن يعقوب، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عبد الجبار،حدّثنا يونس بن بكير. و قال في تهذيب التهذيب ٥١/١ برقم ١٨٨:أحمد بن عبد الجبار بن محمّد بن عمير بن عطارد بن حاجب بن زرارة التميمي العطاردي أبو عمر الكوفي،روى حفص بن غياث و أبي بكر بن عياش و أبي معاوية و يونس ابن بكير و غيرهم.اختلفوا في وثاقته مات سنة ٢٧١.و تاريخ بغداد ٢٦٢/٤،و كثير من معاجم العامة منها سير أعلام النبلاء ٥٥/١٣ برقم ٤٣. حصيلة البحث المعنون ليس له في معاجمنا الرجاليّة ذكر،و لذلك يعدّ مهملا،و كونه من رواة العامّة لا شك فيه،و ضعّفه جمع منهم و وثّقه آخرون. [١٠٦١] ٦٧١-أحمد بن عبد الحميد جاء في مشيخة الفقيه ٥٣/٤[و في طبعة ايران ٤٥٧/٤]في طريقه إلى بلال المؤذّن،قال:و ما كان فيه من خبر بلال و ثواب المؤذّنين فقد رويته-