[١] حاوي الأقوال ١٨٥/١ برقم ٧٤[المخطوط:٢٩ برقم ٨٥ من نسختنا]و في معالم العلماء: ١٨ برقم ٨٠ قال:أحمد بن عليّ الفائدي أبو عمرو القزويني ثقة له كتاب النوادر كبير.

[٢] الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٥١ برقم(١٠٤)]و قال:أبو عليّ،أبو عمرو القزويني الّذي يروي عنه عليّ بن حاتم،ثقة.

[٣] بلغة المحدّثين:٣٢٩،و في ضيافة الإخوان:١١٢ برقم ١٠ قال:أحمد بن عليّ الفائدي القزويني،الظاهر أنّ لفظ-الفائد-هنا بالفاء و الهمزة كما في النسخ الصحيحة، منسوب إلى الفائد،اسم الفاعل من(فاد يفيد)بمعنى الزائد،و وجه النسبة غير معلوم، فيحتمل أن يكون الفائد اسم قرية أو شخص من أجداده،و لكن العلاّمة الحلّي رحمه اللّه في الخلاصة،و في إيضاح الاشتباه ضبط هذه اللفظة بالفاء و الياء المنقطة تحتها نقطتين بعد الألف و الدال غير المعجمة،ثمّ ذكر كلام شيخ الطائفة رضوان اللّه تعالى عليه في فهرسته و رجاله..إلى أن قال في صفحة:١١٣:كان من قدماء مشايخ الإماميّة الذين كانوا فيما بين المائتين و الثلاثمائة من الهجرة،يدلّ عليه أيضا ما ضبطه من تاريخ سماع التلعكبري من عليّ بن حاتم الّذي هو أو أبوه يروي عنه بسنة ستّ و عشرين و ثلاثمائة، و هو قبل الغيبة الكبرى بثلاث سنين،فيكون زمان الشيخ أحمد بن عليّ مقدّما على ذلك الزمان بكثير،فالظاهر أنّه أدرك زمان بعض الأئمّة،كزمان أبي محمّد العسكري عليه السلام،و هو ما بين الأربع و خمسين و مائتين إلى ستّين و مائتين،بل أواخر زمان أبيه عليّ بن محمّد عليهما السلام أيضا،و هو من سنة عشرين و مائتين إلى أربع و خمسين و مائتين،و لكن الشيخ رحمه اللّه في كتاب رجاله ذكره في باب من لم يرو عن أحد من الأئمّة عليهم السلام. و قال شيخنا الطهراني في طبقات أعلام الشيعة للقرن الرابع:٣٥:أحمد بن عليّ الفائدي القزويني شيخ ثقة من أصحابنا،وجه-كما في الفهرست و رجال النجاشي-، روى عن الحسين بن عبيد اللّه بن سهل السعدي صاحب كتاب المتعة،و كتاب المؤمن و المسلم،روى عنه أحمد بن إسماعيل السليماني قراءة عليه كتاب المتعة عن مؤلّفه السعدي،و للمترجم كتاب النوادر الكبير،رواه عنه أبو الحسن عليّ بن حاتم القزويني المتوفّى بعد ٣٥٠.

[٤] فقد وثّقه في إتقان المقال:١٤،و نقد الرجال:٢٦ برقم ٩٨[المحقّقة ١٤٠/١ برقم-