تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٨١ - بيان
مرّ في أحمد بن عبد اللّه الكرخي،ما لفظه-:يكنّى:أبو [١]جعفر،كان من أصحابنا الثقات،و ما ظهرت له رواية،صنّف كتاب التأديب،و هو كتاب يوم و ليلة، و كان كاتب إسحاق بن إبراهيم فتاب و أقبل على تصنيف ذلك الكتاب،و كان أحد غلمان يونس بن عبد الرحمن،و كان من العجم.انتهى.
و لا يخفى أنّ جمعه بين ما ذكره النجاشي و الفهرست،و بين ما مرّ من الكشّي [٢]في أحمد بن عبد اللّه الكرخي،نصّ في اتّحاد الرجلين.
و مثله عبارة الحاوي [٣]،الجامعة بين الكلمات المذكورة في هذا العنوان، و اتّحاد الاسم و اسم الأب،و الأوصاف شاهد على الاتّحاد.
و ذكر الكرخي في الأوّل و عدم ذكره هنا،غير ضائر،بعد ما يعلم بملاحظة ترجمة ابنه محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران،حيث وصفوه ب:الكرخي،فإنّه يكشف عن أنّ أولاد مهران هذا كلّهم كرخيّون [٤].
فما يظهر من ابن داود من كونهما اثنين-حيث عنون أوّلا الثاني [٥]،و ذكر فيه قول النجاشي و الفهرست،ثمّ عنون الأوّل [٦]،و ذكر فيه قول الكشّي-لا وجه له.
[١] كذا،و في الخلاصة المطبوعة:أبا جعفر.
[٢] رجال الكشي:٥٦٦ حديث ١٠٧١.
[٣] حاوي الأقوال ١٧٩/١ برقم(٦٩)[المخطوط:٢٣ برقم(٦٩)من نسختنا].
[٤] صرّح الكشّي في رجاله:بأنّ أحمد بن عبد اللّه:كرخي،و صرّح النجاشي في رجاله: ٢٧٠ برقم ٩٣٦ بأنّ محمّد بن عبد اللّه بن مهران:كرخي،و في صفحة:٢٦٦ برقم ٩٢٩، بأنّ محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن مهران بن خانبه:كرخيّ،و ابن طاوس في فلاح السائل:٢٦١ بأنّ أحمد بن عبد اللّه بن خانبه:كرخي.
[٥] رجال ابن داود:٣٠ برقم ٨٨ قال:أحمد بن عبد اللّه بن مهران-بالكسر-المعروف ب:ابن خانبه..إلى آخره.
[٦] رجال ابن داود:٣١ برقم ٨٩ قال:أحمد بن عبد اللّه الكرخي(لم)،(كش)..و عنون هذا ثانيا،و لكن في رجال ابن داود:٢٩٣ برقم ١٢٧٠:محمّد بن أحمد بن عبد اللّه بن-