بخطّه،كما علم من ترجمته،و لم يتّفق ذلك للشيخ رحمه اللّه؛فإنّه ذكر في أوّل الفهرست أنّه:رأى شيوخ طائفتنا من أصحاب الحديث عملوا فهرست كتب أصحابنا،و ما صنّفوه من التصانيف،و رووه من الأصول،و لم يجد من استوفى ذلك أو ذكر أكثره،إلاّ ما كان قصده أبو الحسين أحمد بن الحسين بن عبد اللّه الغضائري رحمه اللّه؛فإنّه عمل كتابين،ذكر في أحدهما المصنّفات،و في الآخر الاصول.قال:غير أنّ هذين الكتابين لم ينسخهما أحد من أصحابنا،و اخترم هو رحمه اللّه.و عمد بعض ورثته إلى إهلاك هذين الكتابين و..غيرهما من الكتب،على ما حكاه بعضهم.

و من هذا يعلم أنّ الشيخ رحمه اللّه لم يقف على كتب هذا الشيخ،و ظنّ هلاكها،كما أخبر به.و لم يكن الأمر كذلك،لما يظهر من النجاشي من اطّلاعه عليها،و إخباره عنها،و قد بقي بعضها إلى زمان العلاّمة رحمه اللّه؛فإنّه قال في ترجمة محمّد بن مصادف [١]:اختلف قول ابن الغضائري فيه،ففي أحد الكتابين أنّه:ضعيف،و في الآخر أنّه:ثقة.

و قال [٢]:عمرو بن ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه،و ليس عندي كما زعموا،و هو ثقة.

[١] راجع الخلاصة:٢٥٦ برقم ٥٦ طبعة النجف الأشرف،و صفحة:١٢٥ من الطبعة الحجريّة،و في كليهما:محمّد بن مصادق،و هو مصحّف:محمّد بن مصادف،كما في المصادر الرجاليّة الأخرى،فراجع.

[٢] و إليك نصّ كلام العلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة:٢٤١ برقم ١٠ قال:عمر بن ثابت -بالثاء أوّلا-ابن هرم،أبو المقدام الحدّاد مولى بني عجلان كوفي روى عن عليّ بن الحسين و أبي جعفر و أبي عبد اللّه صلوات اللّه و سلامه عليهم ضعيف جدّا قاله:ابن الغضائري،و قال في كتابه الآخر:عمر بن أبي المقدام ثابت العجلي مولاهم الكوفي طعنوا عليه من جهة،و ليس عندي كما زعموا و هو ثقة.