تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥٥ - ١١٤١

أبو الحسين،لا أبو العبّاس.انتهى المهمّ الآن من كلام بحر العلوم.

و فيما في ذيل كلامه نظر،لما مرّت الإشارة إليه من أنّ له كنى ثلاثة:أبو الحسين،و أبو العبّاس،و أبو الخير.و قد صرّح بالأولى هو في أوّل الجزء الثاني [١]في أوّل باب العين.

و صرّح بالثاني هنا،و لا مانع من أن تكون له كنيتان أو ثلاث كما هو كثير في الرجال.

و العجب من اعترافه بعد ورقة بأنّ كلاّ من أبي الحسين و أبي العبّاس كنيته، و أنّه لا مانع من تعدّدها،كما هو كثير.

و ظنّي أنّه كتب ذلك في زمانين،لعدم تعقّل مثل هذا التناقض البيّن منه قدّس سرّه في زمان واحد،مع قلّة الفصل بين الكلامين.

و قال ابن داود [٢]:أحمد بن عليّ بن أحمد بن العبّاس بن محمّد بن عبد اللّه بن إبراهيم بن محمّد بن عبد اللّه بن النجاشي،الّذي ولّي الأهواز،مصنّف كتاب الرجال،لم يرو عنهم عليهم السلام(كش)[أي الكشّي]معظم،كثير التصانيف.

انتهى.

قال العلاّمة الطباطبائي [٣]:قوله(كش)من طغيان القلم لا من زلّة القدم.

فإنّه أعظم من أن لا يخفى عليه تقدّم الكشّي على النجاشي المعظم.انتهى.

و قال السيّد الداماد في الرواشح [٤]:إنّ أبا العبّاس النجاشي شيخنا الثقة