و مثله في الفهرست [١]إلى قوله:إلى روايته،ثمّ قال:و له كتاب طرق [٢]من روى ردّ الشمس،أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه،قال:قرأه عليّ أحمد بن عبد اللّه الدوري أبو بكر.انتهى.

و مثلهما في الخلاصة [٣]..إلى قوله:مسكونا إلى روايته.بزيادة:روى عنه ابن الغضائري.

و قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]،في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام:

أحمد بن عبد اللّه بن جلّين الدوري أبو بكر الورّاق،ثقة،روى عنه ابن الغضائري.انتهى.

و ذكره ابن داود في القسم الأوّل [٥]،و نقل كلامي الشيخ و النجاشي

[١] الفهرست:٥٧ برقم ٩٧ الطبعة الحيدريّة[و في الطبعة المرتضويّة:٣٢-٣٣ برقم ٨٧] قال:أحمد بن عبد اللّه بن أحمد بن جلّين الدوري أبو بكر الورّاق،كان من أصحابنا ثقة في حديثه مسكونا إلى روايته..

[٢] في المصدر(الطبعة المرتضويّة):كتابا في طرق..

[٣] الخلاصة:١٧ برقم ٢٥ و بعد ذكر العنوان و فيه:أبو بكير بدل:أبو بكر،و ضبط جلين قال:كان من أصحابنا،ثقة في حديثه،مسكونا إلى روايته،روى عنه الغضائري. أقول:لا يخفى ما وقع في الخلاصة المطبوعة من خطأ،و الصحيح:روى عنه ابن الغضائري،لأنّه لمّا كان الراوي عن المترجم هو الحسين بن عبيد اللّه الغضائري، فلا بدّ من زيادة الابن لأنّ عبيد اللّه هو الغضائري لا ابن الغضائري،و قد اتفقت كلمات الأعلام في رواية الحسين بن عبيد اللّه عنه،فسقوط الابن لا ريب فيه،فاعتراض بعض المعاصرين..في المقام لا وجه له.

[٤] رجال الشيخ:٤٥٥ برقم ١٠٥.

[٥] رجال ابن داود:٢٩ برقم ٨٤ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدريّة:٣٨-٣٩ برقم(٨٥)].