تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٦٨ - ٩٩٢
-محرّكة-موضع يزيّن بالثياب و الستور للعروس [١]،أطلق عليه الحجّال؛لأنّه كان صنعته ذلك.
و في توضيح الاشتباه [٢]أنّ الحجّال:هو بيّاع الحجل،و هو الخلخال [٣].
الترجمة:
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٤]ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام،و قال:
روى عنه البرقي.
و قال النجاشي [٥]:أحمد بن سليمان [٦]،له كتاب،حدّثنا محمّد بن محمّد،قال:
حدّثنا الحسن بن حمزة،قال:حدّثنا محمّد بن جعفر بن بطّه،قال:حدّثنا أحمد ابن محمّد بن خالد،قال:حدّثنا أبي بكتابه.انتهى.
و اقتصر ابن شهرآشوب [٧]على قوله:أحمد بن سليمان الحجّال أبو يحيى.
انتهى.
و قال في الفهرست [٨]:أحمد بن سليمان الحجّال،له كتاب،أخبرنا به عدّة من
[١] في الصحاح ١٦٦٧/٤:و الحجلة بالتحريك:واحدة حجال العروس،و هي بيت يزيّن بالثياب و الأسرّة و الستور.و انظر لسان العرب ١٤٤/١١.
[٢] توضيح الاشتباه:٣٢ برقم ١٠٩.
[٣] في الصحاح ١٦٦٦/٤:الحجل:الخلخال.و في لسان العرب ١٤٥/١١:الحجل و الحجل جميعا:الخلخال،لغتان..إلى آخر ما قال.
[٤] رجال الشيخ:٤٥٦ برقم ١٠٩.
[٥] رجال النجاشي:٧٨ برقم ٢٤٧ الطبعة المصطفوية،[و في طبعة الهند:٧٣،و في طبعة بيروت ٢٥٢/١ برقم(٢٤٩)،و في طبعة جماعة المدرسين:١٠٠ برقم(٢٥١)].
[٦] سقط من قلم الناسخ:الحجال.
[٧] في معالم العلماء:٢٢ برقم ١٠٨.
[٨] الفهرست:٦٢ برقم ١١٨ الطبعة الحيدريّة،[و في الطبعة المرتضويّة:٣٧ برقم (١٠٨)،و في طبعة جامعة مشهد:٢٩ برقم(٥٨)].