تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٩٣ - ٩٩٢

من أصحاب الصادق[عليه السلام]،و هو ناشئ إمّا من غلط أوّل ناسخ لرجال ابن داود،حيث سها بإبدال الأحمسي ب‌:العبسي [١]،أو:العبيسي،أو:العبدي على اختلاف النسخ.

أو أوّل ناسخ لرجال الشيخ رحمه اللّه حيث سها بالإبدال المذكور.

أو أنّه ناشئ من ثبوت اتّحادهما عند ابن داود،و ليس بذلك البعيد،فإنّ من تتّبع كتب الرجال حق التتبّع هنا،و في أبيه عائذ بن حبيب قطع باتّحاد الأحمسي و العبسي،كما في أكثر النسخ.

و يمكن الاتّحاد،بكون الأحمسي نسبة إلى القبيلة،و العبسي نسبة إلى المكان؛ فإنّ عبس ماء بنجد في ديار بني أسد،و جبل في بلادهم،و محلّة بالكوفة،فتعمّق.

الثاني: إنّ كتب الرجال كلّها هنا،و في أبيه عائذ،متّفقة على أنّ أحمد كان ابن عائذ بن حبيب،لا أنّه أحمد بن عائذ أبو حبيب.فما في نسخ الخلاصة [٢]من إبدال كلمة الابن:بالأب سهو،إمّا من قلم أوّل ناسخ للخلاصة،أو من قلم العلاّمة قدّس سرّه ^O .