و أمّا النجاشي،فقد ذكر الرجل بعنوان آخر [٢]،حيث قال [٣]:أحمد بن نوح ابن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي،نزيل البصرة،كان ثقة في حديثه،متقنا لما يرويه،فقيها بصيرا بالحديث و الرواية،و هو أستاذنا و شيخنا و من استفدنا منه،و له كتب كثيرة،منها [٤]:كتاب المصابيح في ذكر من روى عن الأئمّة عليهم السلام لكلّ إمام،كتاب القاضي بين الحديثين المختلفين،كتاب التعقيب و التعفير،كتاب الزيادات على أبي العبّاس بن سعيد في رجال جعفر بن محمّد عليهما السلام مستوفيا أخبار الوكلاء الأربعة.انتهى.

و أظنّ أنّ النسخة المطبوعة الّتي عندي فيها زيادة كلمة(ابن نوح) [٥]و أنّ

[١] الخلاصة:١٨ برقم ٢٧ قال:أحمد بن محمّد بن نوح يكنّى:أبا العبّاس السيرافي، سكن البصرة،واسع الرواية،ثقة في روايته،غير أنّه حكي عنه مذاهب فاسدة في الأصول،مثل القول بالرؤية و غيرها. و صفحة:١٩ برقم ٤٥ قال:أحمد بن عليّ بن العبّاس بن نوح السيرافي نزيل البصرة،كان ثقة في حديثه..إلى آخره.

[٢] و ما ذكر هنا اشتباه كما نبّه عليه قدّس سرّه في آخر الترجمة.

[٣] رجال النجاشي:٦٨ برقم ٢٠٥ الطبعة المصطفوية،[و في طبعة بيروت ٢٢٦/١- ٢٢٧ برقم(٢٠٧)،و طبعة جماعة المدرسين:٨٦-٨٧ برقم(٢٠٩)،و طبعة الهند:٦٣].

[٤] في النسخ المطبوعة:أعرف منها.

[٥] أقول:إنّ الزيادة قطعية؛و ذلك إنّ زيادة:ابن نوح الّتي بعد أحمد توجد في طبعة المصطفوي فقط و ليس منها أثر في طبعة الهند،و لا في مجمع الرجال ١٢٨/١ نقلا عن-