روى عن جميع شيوخ أبيه إلاّ عن حمّاد بن عيسى،فيما زعم أصحابنا القميّون، و ذكروا أنّه غال،و حديثه يعرف و ينكر،و له كتب،منها:كتاب الاحتجاج أخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه،و ابن أبي جيّد القمّي،عن أحمد بن محمّد بن يحيى [٢]،عن أحمد بن إدريس،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عنه،و كتاب

[١] الفهرست:٤٦ برقم ٦٧:أحمد بن الحسين بن سعيد بن حمّاد بن سعيد بن مهران (خ.ل:مهرام)مولى عليّ بن الحسين عليه السلام أبو جعفر الأهوازي الملقّب:دندان. أقول:الظاهر أنّ(دندان)لقب لعائلة المترجم لا أنّه لقب له خاصّة،و ذلك أنّ الكشّي في رجاله:٥٥١ برقم ١٠٤١ قال:الحسن و الحسين ابنا سعيد بن حمّاد بن سعيد،موالي عليّ بن الحسين صلوات اللّه عليهما..إلى أن قال:و يقال:إنّ الحسن صنّف خمسين تصنيفا،و سعيد كان يعرف ب‌:دندان،و في صفحة:٥٠٧ حديث ٩٨٠:و الحسن و الحسين ابنا سعيد الأهوازيان ابنا دندان.

[٢] اعترض بعض المعاصرين في قاموسه ٢٨٨/١ على المؤلّف قدّس سرّه بقوله:أنّه نقل عبارة(جخ)في أحمد بن بشير:روى عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى مع أنّه قال:روى عنهما محمّد بن أحمد بن يحيى.. أقول:في رجال الشيخ:٤٤٧ برقم ٥٤ و ٥٥:أحمد بن الحسين بن سعيد و أحمد بن بشير البرقي،روى عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى.. و في الفهرست:٤٦ برقم ٦٧ كما في المتن،و في رجال النجاشي:٦٠ برقم ١٧٩ في ترجمته:أخبرنا به ابن شاذان،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى..و في منهج المقال:٣٤،و منتهى المقال:٣٢[المحقّقة ٢٤٨/١ برقم(١٣٤)]،و مجمع الرجال ١٠٦/١،و نقد الرجال:٢٠ برقم ٤١[المحقّقة ١١٦/١ برقم(٢١٦)]،قالوا:بأنّ المترجم روى عنه أحمد بن محمّد بن يحيى،و لكن في رجال ابن داود:٤١٨ برقم ٢١ و ٢٢[و في الطبعة الحيدرية:٢٢٧-٢٢٨ برقم ٢١ و ٢٢]:أحمد بن الحسين بن سعيد ابن مهران-بكسر الميم-و أحمد بن بشير-بالباء المفردة و الشين المعجمة و الياء المثنّاة تحت-،روى عنهما محمّد بن أحمد بن يحيى..و في جامع الرواة ٤٣/١:أحمد بن بشير البرقي،و أحمد بن الحسين بن سعيد روى عنهما أحمد بن محمّد بن يحيى-