و ليته نقل بقيّة كلام ابن شهرآشوب الدال على كون الرجل قريبا إلى الحقّ، بل عن الشيخ البهائي رحمه اللّه [٢]نقل أنّه:أورد في كتابه الموسوم ب‌:حلية الأولياء ما يدلّ على خلوص ولائه.انتهى.فيضعف لذلك قول ابن شهرآشوب إنّه عامّي؛فإنّ اعتراف الرجل في كتابه،مقدّم على ما اشتهر به بين الناس من المذهب،سيّما على ما في سالف الزمان من شدّة التقيّة الموجبة لاشتباه الناس في حقّ من اتّقى،و اللّه العالم بالسرائر.

و عن ابن خلّكان أنّه قال في تاريخه [٣]:أبو نعيم أحمد بن عبيد اللّه بن

[١] حيث عنونه عن الخلاصة-عبيد اللّه-:و في بعض نسخ الخلاصة عبد اللّه،بدل عبيد اللّه،فتفطّن.

[٢] نقل في تكملة الرجال ١٣٤/١ ما لفظه:قال الشيخ البهائي توفّي سنة خمسمائة و سبعة عشر و قد ورد في كتابه الموسوم(حلية الأولياء)ما يدلّ على خلوص ولائه.انتهى. و هذا الكلام من هذا العلاّمة النحرير المتثبّت المتقن غريب جدّا و ليس المعصوم إلاّ من عصمه اللّه تعالى.

[٣] وفيات الأعيان ٩١/١ برقم ٣٣: أقول:ما ذكره المؤلّف قدّس سرّه مختار من عبارة ابن خلكان،و إلاّ فهي هكذا:و له كتاب تاريخ أصبهان،نقلت منه في ترجمة والده عبد اللّه نسبته على هذه الصورة،و ذكر أنّ جدّه مهران،أسلم،إشارة إلى أنّه أوّل من أسلم من أجداده،و أنّه مولى عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر بن أبي طالب رضي اللّه عنه..إلى أن قال:ولد في رجب سنة ستّ و ثلاثين و ثلاثمائة،و قيل:أربع و ثلاثين،و توفّي في صفر،و قيل:يوم الاثنين الحادي و العشرين من المحرّم سنة ثلاثين و أربعمائة بأصبهان رحمه اللّه تعالى. و في رياض العلماء ٥٢٣/٥ قال:أبو نعيم-بلا لام مكبّرا أو مصغّرا،-يطلق على جماعة من الخاصّة و العامّة،أشهرهم بذلك الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد اللّه بن أحمد ابن إسحاق بن موسى بن مهران الأصفهاني صاحب كتاب حلية الأولياء و غيره،و هو المعروف ب‌:الحافظ أبي نعيم الأصفهاني،و هو على المشهور قد كان من العامّة.-