قد عرفت رواية النجاشي [٦]عنه كتابه بسنده:..عن عليّ بن حسين بن عمرو الخرّاز،و جعله راويا عن أبي خديجة سالم بن مكرم.و قد ميّزه بهما الطريحي [٧]و الكاظمي [٨]فقالا:يعرف بأنّه ابن عائذ الثقة،برواية عليّ بن الحسين بن عمر الخرّاز،عنه.و بروايته هو،عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

و زاد في جامع الرواة [٩]نقل رواية محمّد بن عمرو [١٠]بن بزيع،و الحسن بن

[١] الوجيزة:١٤٤[رجال المجلسي:١٥٠ رقم(٩٥)]قال:و ابن عائذ الأحمسي ثقة.

[٢] بلغة المحدّثين:٣٢٨.

[٣] في جامع المقال:٥٤ قال:و أنّه ابن عائذ الثقة برواية الحسين بن عمر الخرّاز عنه، و روايته هو عن أبي خديجة سالم بن مكرم.

[٤] في هداية المحدّثين:١٤.

[٥] فقد وثّق المترجم جمع كثير في كتبهم،منها:إتقان المقال،و توضيح الاشتباه، و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و الشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط من نسختنا،و نقد الرجال،و مجمع الرجال،و الوسيط المخطوط من نسختنا،و جامع الرواة.

[٦] رجال النجاشي:٧٧ برقم ٢٤٢.

[٧] في جامع المقال:٥٤،و قد سقط من العبارة:عليّ بن،فقد قال:برواية الحسين بن عمر الخرّاز.و الصحيح:عليّ بن الحسين بن عمر.

[٨] في هداية المحدّثين:١٤،الظاهر أنّه الحسن بن علي الخزاز إذ له رواية،و علي بن الحسين بن عمر الخزاز لم نجد له رواية في المقام.

[٩] جامع الرواة ٥١/١.

[١٠] قد أخطأ الناسخ فزاد الواو بعد عمر،و الصحيح بإسقاط الواو،كما في جامع الرواة، و سند رواية في الكافي ٧٩/٥ كتاب المعيشة باب الحثّ على الطلب و التعرّض للرزق-