تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧١ - ٩٩٢
و بنو معد بطن متّسع من عدنان،منه تناسل جميع بني عدنان [١].
و يحتمل أن يكون نسبة إلى معاد أبي قبيلة من بني راشد من لخم من القحطانيّة.
و معاد قد يكتب ألفه ياء،في القديم،كما يكتب جمادى:جميدى.
الترجمة:
عنونه ابن النديم [٢]و قال:روى عن عليّ بن ثابت،عن أبي عبيد،و خطّه يرغب فيه،أحد العلماء المشاهير الثقات.انتهى.
و لم يبيّن مذهبه.فإن كان إماميّا أمكن عدّه ثقة،لتوثيق ابن النديم.
و ما لم يثبت ذلك،عددناه موثّقا،سيّما و ظاهر غير واحد من كتب العامّة كون الرجل عاميّا،و إن كان ثبوت عاميّة [٣]-أيضا-بذلك محلّ تأمّل،
[٤] -ل«معد»قال:و معدّ حيّ سمّي بأحد هذه الأشياء..و هو معدّيّ في النسب،و منه المثل: تسمع بالمعيديّ خير من أن تراه.و كان الكسائي يرى التشديد في الدال فيقول:معيدّيّ و يقول:إنّما هو تصغير رجل منسوب إلى معدّ يضرب مثلا لمن خبره خير من مرآته، و كان غير الكسائي يخفف الدال و يشدد ياء النسبة،و قال ابن السكيت:هو تصغير معدّيّ إلاّ أنّه إذا اجتمعت تشديدة الحرف و تشديدة ياء النسبة خففت ياء النسبة. و قد ذكر الزبيدي في التاج نفسه مادة(عدد)٤١٧/٢-٤١٨ تفصيلا أكثر و قد شرح المثل بما لا مزيد عليه،فراجع.
[١] انظر تفصيله في:جمهرة ابن كلبي:٩-١١.
[٢] في فهرست النديم:٨٧،و في معجم الادباء ٦٤/٣ برقم ١٨:أحمد بن سليمان المعيدي أبو الحسين،ذكره محمّد بن إسحاق النديم فقال:روى عن عليّ بن ثابت،عن أبي عبيد،و عن ابن أخيه أبي الوزير،عن الأعرابي،روى عنه أبو بكر محمّد بن الحسين بن مقسم،و خطّه يرغب فيه،و هو أحد العلماء المشاهير الثقات،قرأت بخطّ ابن أبي نواس،قال أبو عمر بن حيوية:قال لي أبو عمران:مات المعيدي ليلة الأربعاء، و دفن يوم الأربعاء لثمان بقين من صفر سنة ٢٩٢.
[٣] كذا،و الظاهر:عامّيته.