له على الأوائل كتب كثيرة،منها كتاب:الآراء و الديانات-كتاب كبير حسن يحتوي على علوم كثيرة،قرأت هذا الكتاب على شيخنا أبي عبد اللّه رحمه اللّه-و له كتاب [١]:فرق الشيعة،و كتاب:الرد على فرق الشيعة ما خلا الإمامية،و كتاب:الجامع في الإمامة،و كتاب:الموضح في حروب أمير المؤمنين عليه السلام،و كتاب:التوحيد الكبير، و كتاب:التوحيد الصغير،و كتاب:الخصوص و العموم،و كتاب:

الأرزاق و الآجال و الأسعار،و كتاب:كبير في الجزء [٢]،مختصر الكلام في الجزء [٣]،كتاب:الرد على المنجمين،كتاب:الرد على أبي علي الجبائي [٤]في ردّه على المنجّمين،فإنّ أبا علي تجاهل في ردّه

[٦] الهند:٤٦-٤٧،و طبعة بيروت ١٧٩/١-١٨٢ برقم(١٤٦)،و طبعة جماعة المدرسين ٦٣-٦٤ برقم(١٤٨)].

[١] عدّ النجاشي من مؤلفات المترجم رحمه اللّه فرق الشيعة،و مثله غيره من العامة و الخاصة،الاّ أنّ الاستاذ عباس إقبال في كتابه الفارسي(خاندان نوبختي)شكّك فيه،و زعم أنّ فرق الشيعة لسعد بن عبد اللّه الأشعري و أدلّته ليست وافية بمدعاه، فلاحظ.

[٢] في طبعة الهند و جماعة المدرسين من رجال النجاشي:الجبر،بدلا من:الجزء. أقول:في نقل القهبائي في مجمع الرجال عن رجال النجاشي:الجزء و مختصر الكلام في الجزء،ففي المقامين ذكره بعنوان:الجزء،و هو المناسب له لاختصاص المترجم بالمسائل الكلاميّة و الفلسفية،و يحتمل أن يكون(الجزاء)و كتب(الجزء)على الرسم الخط القديم،فتفطن.

[٣] كذا،و في طبعة الهند و جماعة المدرسين من رجال النجاشي:الجبر،بدلا من: الجزء.

[٤] الجبائي؛هو:محمّد بن عبد الوهاب بن سلام المتكلّم المعتزلي البصري،