[٣] بل جعل مجموع الامور التي ذكرها دليلا على وثاقته،و إن ناقش في شيء فهل يمكن النقاش في تصريح النجاشي:أنّه من وجوه أصحابنا،بدلالة هذه الجملة على مدحه و إبداء جلالته،و الحاصل إنّ اعتراض المعاصر سامحه اللّه لا يستند على دليل قويم. و من المؤيدات لوثاقة المترجم وقوعه في سند كامل الزيارات:٢٩ باب ٨ حديث ١٠،بسنده:..عن عمران بن موسى،عن الحسن بن موسى الخشاب،عن علي بن حسان،عن عمّه عبد الرحمن بن كثير،عن أبي عبد اللّه عليه السلام.. و روى الكشي في رجاله:٥٤٥ حديث ١٠٣١:سمعت حمدويه بن نصير يقول:كنت عند الحسن بن موسى أكتب عنه أحاديث جعفر بن محمّد بن حكيم،إذ لقيني رجل من أهل الكوفة سمّاه لي حمدويه،و في يدي كتاب فيه أحاديث جعفر بن محمّد بن حكيم،فقال هذا كتاب من؟فقلت:كتاب الحسن بن موسى،عن جعفر بن محمّد بن حكيم،فقال:أما الحسن فقل فيه ما شئت،و أما جعفر بن محمّد بن حكيم فليس بشيء.

[١] في الفهرست:٧٤ برقم ١٧١:و الصفار هذا ثقة جليل.

[٢] النجاشي في رجاله:٣٣ برقم ٨٣ من الطبعة المصطفوية،و قد سلفت سائر الطبعات،و عمران هذا مهمل.

[٣] في هداية المحدثين:١٩٣،قال:و محمّد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري ثقة.

[٤] جامع الرواة ٢٢٧/١. أقول:الذين ذكرهم جامع الرواة كما نقله المؤلف قدّس سرّه و إليك درجهم مع