[١] فلاحظ.و يلوح من سياق النقل أنّ له كتابا في الأخبار.و في بعض الكتب هكذا:أبو علي الحسن بن مهدي بن جمهور القمي،قال:حدّثني الحسن بن عبد الرحيم التمّار، عن صاحب كتاب الواحدة..إلى أن عنون:الحسن بن مهدي له كتاب المفتاح،قاله: ابن شهرآشوب في معالم العلماء،و لم أعلم عصره على التعيين،فلاحظ.و لعلّه بعينه الشيخ حسن بن السيلقي الآتي المعاصر للشيخ الطوسي،فلاحظ،بل هو عين سابقه أيضا،ثم قال الشيخ[السيد]حسن بن مهدي السيلقي الفاضل العالم الفقيه،المعروف ب‌:السيلقي،و يقال:السليقي،و يقال:السقيفي،و كان من تلامذة الشيخ الطوسي، و ينقل بعضا من تصانيف الشيخ ممّا لم يذكره نفسه في الفهرس.و هذا الشيخ هو الذي كان شريكا في غسل الشيخ الطوسي،و معه الشيخ أبو الحسن اللؤلؤي،و الشيخ أبو محمّد الحسن بن عبد الواحد[بن ظ]زربي على ما حكاه العلاّمة في الخلاصة في ترجمة الشيخ الطوسي.و في الرجال الكبير لميرزا محمّد نقلا عن الشهيد الثاني،نقلا عن خط الشهيد أنّه:السقيفي،قال:و رأيت هكذا المحكى عن السيلقي بخطه رحمه اللّه،فلاحظ نسخة صحيحة من الرجال الكبير لميرزا محمّد،و لاحظ حاشية الشيخ البهائي على الخلاصة..إلى أن قال:قال الشريف ابن الصوفي العمري في كتاب المجدي في الأنساب:السليقي.. و في أمل الآمل ٧٩/٢ برقم ٢١٨،قال:الحسن بن مهدي له المفتاح،قاله ابن شهرآشوب. و في طبقات أعلام الشيعة للقرن الخامس:٥٦:الحسن بن مهدي السليقي،السيلقي أو السلفي،أو السقيفي(خ.ل)من تلاميذ الطوسي الذي باشر غسل الطوسي مع آخرين..إلى أن قال:و في معالم العلماء:الحسن بن مهدي له المفتاح،و لعله صاحب الترجمة. أقول:يظهر من جميع ما نقلناه أنّ المعنون و السليقي الآتي شخص واحد،فتفحص.

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٥٥.