تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٤ - ٥٦٦٤
و كيف كان؛فالحسن-هذا-قد وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]، و المشتركاتين [٣]،و الحاوي [٤]..و غيرها أيضا [٥].
[التمييز:] و ميزه في المشتركاتين [٦]بما سمعته من النجاشي من رواية الحسن بن محمّد بن جمهور،عنه.و بروايته عن الرضا عليه السلام O .
[١] الوجيزة:١٥٠[رجال المجلسي:١٩١ برقم(٥٢٥)]،قال:و ابن محمّد بن الفضل النوفلي ثقة.
[٢] بلغة المحدثين:٣٤٨.
[٣] في جامع المقال:١٠٥:و أنّه ابن محمّد بن الفضل الثقة،و هداية المحدثين:١٩٢.
[٤] حاوي الأقوال(المخطوط):٥١ برقم ١٨٠[المحقّقة ٢٨٦/١ برقم(١٧٩)]ذكره في الثقات،و قال:ثم إنّ تكرار لفظ ثقة في عبارة النجاشي لا وجه له.
[٥] وثّقه في نقد الرجال:٩٨ برقم ١٥١[المحقّقة ٦٣/٢ برقم(١٣٧٢)]،و في إتقان المقال:٤٧،و جامع الرواة ٢٢٦/١،و مجمع الرجال ١٥٣/٢،و رجال الشيخ الحر المخطوط:١٨ من نسختنا،و منهج المقال:١٠٨،و منتهى المقال:١٠٣[المحقّقة ٤٦٠/٢ برقم(٨٠٧)].
[٦] قال في جامع المقال:١٠٥:و إنّه ابن محمّد بن الفضل الثقة برواية الحسن بن محمّد ابن جمهور عنه،و روايته هو عن الرضا عليه السلام،و مثله في هداية المحدثين:١٩٢.