تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢ - ٥٦٦٤
[٥٦٦٤]
٧٣٨-الحسن بن محمّد بن الفضل
الهاشمي النوفلي
[الضبط:] قد مرّ [١]ضبط النوفلي في ترجمة:جعفر بن محمّد.
[الترجمة:] و قد وثّق الرجل جمع.
قال النجاشي [٢]:الحسن بن محمّد بن الفضل بن يعقوب بن سعيد بن نوفل ابن الحرث[الحارث]بن عبد المطلب أبو محمّد،ثقة جليل القدر [٣]،روى عن الرضا عليه السلام [٤]نسخة،و عن أبيه عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن
[١] في صفحة:٧٤ من المجلّد السادس عشر.
[٢] رجال النجاشي:٤١ برقم ١٠٩ الطبعة المصطفوية[و في طبعة الهند:٣٨،و طبعة جماعة المدرسين:٥١ برقم(١١٢)،و طبعة بيروت ١٥٩/١-١٦٠ برقم(١١١)].
[٣] حذف من بعض نسخ رجال النجاشي كلمة(القدر)و فيها:ثقة جليل..و نسب بعض المعاصرين في قاموسه ٣٧٢/٣ برقم ٢٠٤١ الزيادة إلى المصنف قدّس سرّه،و إيضاحا للمقام إليك نبذة يسيرة من الاختلاف في النسخ،ففي نسخة طبعة بمبئي الهند لسنة ١٣١٧ صفحة:٣٨:(ثقة جليل)،و كذا في نسخة مخطوطة تاريخ كتابتها سنة ١٠٢٤ و مقابلة مع نسخة ابن طاوس في صفحة:٢٥ من نسختنا،و في نسخة طبعة إيران طهران الطبعة المصطفوية:٤١:ثقة جليل القدر،و كذا في نسخة مخطوطة لم يعلم تاريخ كتابتها موجودة في مكتبتنا..فمن أين جاءت الزيادة من المصنف قدّس سرّه؟!
[٤] ففي عيون أخبار الرضا عليه السلام:٨٧ باب ١٢ في ذكر مجلس الرضا عليه السلام مع أهل الأديان في التوحيد:حدّثنا أبو محمّد(خ.ل:أبو جعفر محمّد)جعفر بن علي ابن أحمد الفقيه القمي ثم الإيلاقي رضي اللّه عنه،قال:أخبرنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن علي بن صدقة القمي،قال:حدّثني أبو عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الأنصاري الكجيّ،قال:حدّثني من سمع الحسن بن محمّد النوفلي ثم الهاشمي يقول: لمّا قدم علي بن موسى الرضا عليه السلام على المأمون..