تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٣٥ - ٥٩٣١
[إنّه]عالم فاضل،مصنّف متكلّم.و نحن اطّلعنا على نسختين من الفهرست لم نجده أصلا.انتهى.
و أقول:عندي أيضا ثلاث نسخ من الفهرست،إحداها مصححة جدا، لم أجد في شيء منها التعرض للرجل،و ظنّي أن ابن داود اشتبه عليه باب من لم يرو عنهم عليهم السلام من رجال الشيخ بالفهرست،كما أني لم أجد في الكشي،و لا في التحرير الطاوسي منه ذكرا،و ما أدري من أين نقل عنه النجاشي و العلاّمة ما نقلا؟
و بالجملة:فكلماتهم في ترجمة الرجل في غاية الاضطراب،بحيث لا يمكن الجزم بشيء في هذا الباب.و الذي يهوّن الخطب صدور التوثيق من كلّ منهم في حقّ كلّ واحد منهما،فيلزم الاستناد في البناء على وثاقة كلّ منهما إلى شهادة بعض منهم.
ثم إنّ للرجل ذكرا في الخبر السابع من الباب السادس و الأربعين من إكمال الدين [١]،في ذكر من رأى الحجة المنتظر-عجل اللّه تعالى فرجه،و جعلنا من كلّ مكروه فداه-و قد عيّنه ابن أبي الأسود أمير بلخ للمناظرة مع غانم في أمر الإمامة.و تقديمه إيّاه في التعيين على سائر العلماء و الفقهاء حوله،يكشف
[١] إكمال الدين ٤٣٨/٢،في ذيل حديث ٦،و فيه:الحسين بن إسكيب،بالسين المهملة-،و في التوحيد:١٧٩ باب نفي المكان و الزمان حديث ١٣:الحسين بن إشكيب-بالشين المعجمة-و في الكافي ٥١٦/١ باب مولد صاحب الزمان عجّل اللّه فرجه حديث ٣،روى القضية بلفظها،و لكن جاء في المتن:الحسين بن إشكيب-بالشين المعجمة-،و جاء في هامشه:في بعض النسخ:إسكيب-بالمهملة-، و جاء في مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ١٧٦/٦،و شرح اصول الكافي للمولى صالح المازندراني ٣٣٧/٧ حديث ٣،و فيهما:الحسين بن إشكيب.