عراقيا مضطرب المذهب،و كان ثقة فيما يرويه،له كتاب:عمل السلطان؛ أجازنا بروايته أبو عبد اللّه بن الخمري الشيخ الصالح في مشهد مولانا أمير المؤمنين عليه السلام سنة أربعمائة عنه.انتهى.

و في القسم الثاني من الخلاصة [١]-بعد عنوانه،و ضبط البوشنجي-:كان عراقيّا مضطرب المذهب،و كان ثقة فيما يرويه.انتهى.

و قد أخذا ذلك من ابن الغضائري،كما يكشف عن ذلك نقل ابن داود [٢]ذلك-بعد عنوانه في القسم الثاني عن النجاشي و ابن الغضائري-فينكشف سقوطه من نسختي من رجال ابن الغضائري.

[٤] نعيم السمرقندي،فلاحظ.ثم إنّه سيجيء الشيخ أبو عبد اللّه الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي الذي كان من مشايخ المفيد أيضا،و الحق اتحادهما. روى الشيخ المفيد رحمه اللّه في أماليه:٢٣:أخبرني الحسين بن أحمد بن المغيرة، قال:أخبرني أبو محمّد حيدر بن محمّد السمرقندي،قال:أخبرني أبو عمرو محمّد بن عمر الكشي..،و لعلّ المترجم هو الذي روى عنه أبو غالب الزراري في رسالته في آل أعين:٢٩:و روى لي ابن المغيرة،عن أبي محمّد الحسن بن حمزة العلوي،عن أبي العباس أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الكوفي المشهور. فإنّ اتحاد عصرهما و عدم الوقوف على من يكنى بهذه الكنية ممّن يصح أن يروي المترجم عنه يرجّح أنّ ابن المغيرة هو المترجم.

[١] الخلاصة:٢١٧ برقم ١١.

[٢] رجال ابن داود:٤٤٣ برقم ١٣٤:الحسين بن أحمد بن المغيرة أبو عبد اللّه البوشنجي [جش،غض]عراقي مضطرب المذهب،ثقة في روايته.و عدّه موثقا في إتقان المقال: ٤٧،و نقد الرجال:١٠١ برقم ١٨[المحقّقة ٧٧/٢ برقم(١٤١٤)]،و ذكره في توضيح الاشتباه:١٢٦ برقم ٥٣٧،و جامع الرواة ٢٣٣/١،و مجمع الرجال ١٦٦/٢،و ذكره في لسان الميزان ٢٦٦/٢ و ٢٦٧ برقم ١١١٣،و قال:الحسين بن أحمد بن المغيرة البوشنجي ذكره ابن النجاشي في شيوخ الشيعة،و قال:كان عراقيا مضطرب المذهب، و هو ثقة فيما يرويه،روى لنا عنه أبو عبد اللّه ابن الحموي..،و الحموي غلط أما من ابن حجر أو من النساخ،و الصحيح:الخمري.