تنقيح المقال في علم الرجال
(١)
الجزء الحادي و العشرون
٥ ص
(٢)
تتمة الفصل الأول في الأسماء
٥ ص
(٣)
تتمة ابواب الحاء
٥ ص
(٤)
تتمة باب الحسن
٥ ص
(٥)
5636
٥ ص
(٦)
5655
٢٢ ص
(٧)
5656
٢٢ ص
(٨)
5657
٢٤ ص
(٩)
5659
٢٦ ص
(١٠)
5663
٣١ ص
(١١)
5664
٣٢ ص
(١٢)
5668
٣٦ ص
(١٣)
5672
٣٨ ص
(١٤)
5673
٣٨ ص
(١٥)
5677
٤١ ص
(١٦)
5678
٤٢ ص
(١٧)
5681
٤٥ ص
(١٨)
5684
٤٧ ص
(١٩)
5685
٤٩ ص
(٢٠)
5687
٦٠ ص
(٢١)
5688
٦١ ص
(٢٢)
5689
٦٦ ص
(٢٣)
5690
٦٦ ص
(٢٤)
5699
٧١ ص
(٢٥)
5702
٧٤ ص
(٢٦)
5705
٧٦ ص
(٢٧)
5706
٧٧ ص
(٢٨)
5708
٧٨ ص
(٢٩)
5710
٨٠ ص
(٣٠)
5715
٨٣ ص
(٣١)
5717
٨٤ ص
(٣٢)
5718
٨٥ ص
(٣٣)
5719
٨٧ ص
(٣٤)
5727
١٠٥ ص
(٣٥)
5730
١٠٧ ص
(٣٦)
5731
١٠٨ ص
(٣٧)
5732
١١٠ ص
(٣٨)
5736
١١٢ ص
(٣٩)
5741
١١٦ ص
(٤٠)
5744
١١٨ ص
(٤١)
5751
١٢٣ ص
(٤٢)
5753
١٢٧ ص
(٤٣)
5755
١٣١ ص
(٤٤)
5756
١٣٦ ص
(٤٥)
5759
١٣٨ ص
(٤٦)
5760
١٣٨ ص
(٤٧)
5762
١٤٠ ص
(٤٨)
5763
١٤٠ ص
(٤٩)
5768
١٤٦ ص
(٥٠)
5774
١٥٠ ص
(٥١)
5775
١٥١ ص
(٥٢)
5776
١٥١ ص
(٥٣)
5777
١٥٢ ص
(٥٤)
5778
١٥٢ ص
(٥٥)
5785
١٥٨ ص
(٥٦)
5789 785-الحسن بن يحيى بن الحسن
١٦٠ ص
(٥٧)
5806
١٧١ ص
(٥٨)
5809
١٨١ ص
(٥٩)
5810
١٨٢ ص
(٦٠)
5817
١٨٧ ص
(٦١)
باب الحسين
١٩١ ص
(٦٢)
5822
١٩٢ ص
(٦٣)
5827
١٩٨ ص
(٦٤)
5829
٢٠٠ ص
(٦٥)
5835
٢٠٥ ص
(٦٦)
5836
٢٠٦ ص
(٦٧)
5837
٢٠٦ ص
(٦٨)
5839
٢٠٨ ص
(٦٩)
5840
٢٠٩ ص
(٧٠)
5843
٢١١ ص
(٧١)
5844
٢١١ ص
(٧٢)
5845
٢١٢ ص
(٧٣)
5846
٢١٣ ص
(٧٤)
5847
٢١٣ ص
(٧٥)
5848
٢٢٠ ص
(٧٦)
5849
٢٢٠ ص
(٧٧)
5852
٢٢٢ ص
(٧٨)
5853
٢٢٢ ص
(٧٩)
5857
٢٢٥ ص
(٨٠)
5864
٢٣١ ص
(٨١)
5866
٢٤٢ ص
(٨٢)
5868
٢٤٥ ص
(٨٣)
5873
٢٤٩ ص
(٨٤)
5878
٢٥٢ ص
(٨٥)
5881
٢٥٤ ص
(٨٦)
5882
٢٥٥ ص
(٨٧)
5883
٢٥٧ ص
(٨٨)
5885
٢٥٨ ص
(٨٩)
5893
٢٧١ ص
(٩٠)
5896
٢٧٢ ص
(٩١)
5899
٢٧٣ ص
(٩٢)
5902
٢٧٥ ص
(٩٣)
5903
٢٧٧ ص
(٩٤)
5905
٢٧٩ ص
(٩٥)
5907
٢٨٢ ص
(٩٦)
5915
٢٨٩ ص
(٩٧)
5920
٢٩٥ ص
(٩٨)
5922
٢٩٩ ص
(٩٩)
5923
٣٠٠ ص
(١٠٠)
5924
٣٠٠ ص
(١٠١)
5928
٣٠٧ ص
(١٠٢)
5931
٣١٣ ص
(١٠٣)
5954
٣٣٧ ص
(١٠٤)
5958
٣٣٩ ص
(١٠٥)
5964
٣٤٣ ص
(١٠٦)
5966
٣٤٤ ص
(١٠٧)
5974
٣٦٢ ص
(١٠٨)
5975
٣٦٢ ص
(١٠٩)
5982
٣٦٦ ص
(١١٠)
5985
٣٧٣ ص
(١١١)
5986
٣٧٥ ص
(١١٢)
5992
٣٧٨ ص
(١١٣)
5994
٣٨٢ ص
(١١٤)
5995
٣٨٣ ص
(١١٥)
5997
٣٨٦ ص
(١١٦)
5998
٣٨٧ ص
(١١٧)
6002
٣٩١ ص
(١١٨)
6004
٣٩٢ ص
(١١٩)
تذييل
٤٠٦ ص
(١٢٠)
6012
٤٠٧ ص
(١٢١)
6016
٤١٢ ص
(١٢٢)
6017
٤١٤ ص
(١٢٣)
6020
٤١٦ ص
(١٢٤)
6027
٤٢٢ ص
(١٢٥)
6028
٤٢٣ ص
(١٢٦)
6029
٤٢٦ ص
(١٢٧)
6030
٤٢٦ ص
(١٢٨)
6033
٤٣٠ ص
(١٢٩)
الفهرس
٤٣٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٦٤ - ٥٨٨٥


[٢] السوراوي و محمّد بن قارون السيبي كانا يستهزءان بشعر أبي عبد اللّه الحسين بن الحجاج،و يمنعان من إنشاد أشعاره،و يزريان على من ينظر في ديوانه لما فيه من السخف و القبائح و الهجاء الفاضح،و بقيا على ذلك برهة من الزمان،فاتّفق أنّ الشيخ شمس الدين محمّد بن قارون وصل إلى زيارة الإمام الحسين عليه السلام،فرأى في منامه كأنّه في الحضرة الشريفة الحائرية،و فاطمة صلى اللّه عليها جالسة في باب حضرة الشهداء،مستندة إلى ركن الباب الذي على يسار الداخل،و الأئمة عليهم السلام:علي، و الحسن،و الحسين،و زين العابدين،و الباقر،و الصادق[عليهم السلام]جلوس مقابلها،في الزاوية التي بين ضريح الحسين و علي بن الحسين عليهما السلام،و هم يتحدثون بحديث لم يفهمه،و علي بن الزرزور جالس مع ضريح الحسين عليه السلام غير بعيد عنهم،و رأسه على ركبتيه،و الشيخ محمّد بن قارون قائم بين أيديهم و هو مبتهج مسرور برؤيتهم.قال:فالتفت فإذا أبو عبد اللّه بن الحجاج مارّ في صحن الحضرة الشريفة،و إذا عليه ثوب أخضر معلم بالذهب الأحمر،و على رأسه عمامة خضراء معمدة بالذهب،و له نور قد أضاءت به الآفاق.فقال محمّد بن قارون لعلّي بن الزرزور: ألا تنظر إلى أبي عبد اللّه بن الحجاج،فقال له علي بن زرزور:دعني إنّي لا أحبّه. فقالت فاطمة عليها السلام:ما تحب أبي عبد اللّه؟حبّوه؛فإنّ من لا يحبّه ليس من شيعتنا،ثم خرج الكلام من بين الأئمة عليهم السلام:من لا يحبّ أبا عبد اللّه فليس بمؤمن. قال الشيخ محمّد بن قارون:و لم أدر من قاله منهم،ثم انتبه فزعا مرعوبا ممّا فرّط منه في حقّ أبي عبد اللّه من قبل ذلك. قال:ثم نسيت هذا المنام كأنّي لم أره و لا أعرفه أصلا،قال:ثم توجّهت مرّة اخرى إلى زيارة الحسين عليه السلام،فإذا بجماعة من أصحابنا المؤمنين في الطريق سائرين،و هم يوردون شيئا من شعر أبي عبد اللّه،فلحقتهم،فإذا فيهم علي ابن الزرزور،فحين رأيته ذكرت ذلك المنام-و كان معي بعض أصحابي المؤمنين و الموالين المحبّين-فقلت له:ألا أطرفك بشيء عجيب؟فقال:هات حديثك..فحكيت له المنام من أوله إلى آخره،ثم حثثنا في السير حتى لحقنا القوم،فدنوت من علي بن زرزور و سلمت عليه و سلم علي و كذا صاحبي،و قلت: يا أخي!أ لم أعهدك تنكر على من يورد شعر أبي عبد اللّه بن الحجاج و لا تجيز