و لكن الإشكال في أنّ الرجل هاشمي لا يعقل انتسابه إلى أحد المذكورين إلاّ بالحلف و الولاء،و هو بعيد.و يحتمل بعيدا كونه العريضي-بإبدال الفاء ضادا معجمة-و قد تقدم [٢]ضبطه في:أحمد بن يوسف بن أحمد،لكن الإشكال في منافاة ذلك للبحراني،إلاّ أن يكون الاختلاف بالابتداء و الانتهاء.و ببالي أنّ العريض بلدة في جهة البحرين [٣]،و عليه فتتمّ النسبتان من غير تكلّف.

و احتمل بعضهم كونه الغريفي [٤]-بالغين المعجمة،و الراء المهملة،و الياء المثناة من تحت،و الفاء،و الياء،نسبة إما إلى الغريف بن عياش [٥]التابعي الشامي.

أو إلى الغريف-كحضين [٦]-شجر خوّار،مثل الغرب و البردي [٧]،باعتبار اتّخاذ بيعه صنعة.

[١] قاله في تاج العروس ١٩٥/٦.و انظر:القاموس المحيط ١٧٤/٣.

[٢] في صفحة:٢٧٠ من المجلّد الثامن.

[٣] لم أجد ذلك في المصادر المتكفلة لذلك.

[٤] قال في تاج العروس ٢٠٩/٦:قال الأصمعي:الغرف-بإسكان الراء:جلود يؤتى بها من البحرين..و يحتمل قويّا أنّ المترجم كان منسوبا إليها بالبيع و أمثاله،و هذا أنسب، فيكون اللقب:الغريفي البحراني،فتفطّن.

[٥] قاله في تاج العروس ٢١٠/٦.

[٦] خ.ل:كحذيم،و هو الظاهر،و هو الذي جاء في التاج.

[٧] قال في تاج العروس ٢١٠/٦:الغريف-كحذيم-شجر خوّار مثل الغرب،قاله أبو نصر أو البردي.