على المنجمين،و كتاب:النكت على ابن الراوندي [١]،كتاب:الردّ على من أكثر المنازلة،كتاب:الردّ على أبي الهذيل العلاف [٢]في أنّ نعيم أهل الجنة منقطع،كتاب:الإنسان حين هذه الجملة [٣]،كتاب:الردّ على الواقفة،كتاب:الرد على أهل المنطق،كتاب:الرد على ثابت بن قرة [٤]، [كتاب]:الردّ على يحيى بن أصفح [٥]في الإمامة،جواباته لأبي جعفر بن قبة [٦]

[٤] و انتهت إليه في زمانه رئاسة البصريين،مات سنة ٣٠٣،قال ابن طاوس رحمه اللّه في فرج المهموم:١٢١-عند ذكر المترجم له رحمه اللّه-:..و صنف كتبا استدرك فيه على أبي علي الجبائي لما رد على المنجمين،و قد وقفت على كتاب أبي محمّد النوبختي و ما فيه من موضع يحتاج إلى زيادة تبيين.

[١] ابن الراوندي؛هو:أبو الحسين أحمد بن يحيى بن محمّد بن إسحاق من أهل مرو الروذ،كان في أوّل أمره على الاستقامة و حسن المذهب،ثم خلط و لان علمه،فردّه جمع من أعلام عصره منهم المترجم،و أبو الحسين الخيّاط،و أبو علي الجبائي.. و غيرهم،و ألّفوا في ردّ شطحاته كتبا و أسفارا.

[٢] العلاف؛هو:أبو محمّد الهذيل بن عبد اللّه بن مكحول العبدي من أرباب الكلام في عصر المأمون،و شيخ معتزلة البصريين و أكبر علمائهم،و له مقالات في مذهبهم،مات سنة ٢٢٧ أو سنة ٢٣٥.

[٣] لا توجد(حين هذه الجملة)؛في فهرست الشيخ و ابن النديم،و لم أفهم معناها في المورد،و لعلها:عين هذه الجملة.

[٤] ابن قره؛هو:أبو الحسن ثابت بن قرة بن مردان بن ثابت رئيس الصابئة في الروم،صحبه محمّد بن موسى عند رجوعه من الروم فوصله بالمعتضد العباسي،و جعله في جملة المنجّمين،ذكره ابن النديم في الفهرست،و ابن طاوس في فرج المهموم،مات سنة ٢٨٨،و قد تقدم ذكره.

[٥] هو:أبو زكريا يحيى بن أصفح من رجال الخوارج،ذكره الشهرستاني.

[٦] ابن قبة؛هو:محمّد بن عبد الرحمن بن قبة الرازي من أجلّ علماء الإمامية و حذاقهم في الكلام،له المواقف المشرفة مع المخالفين و مؤلفات ثمينة في نقض مزاعمهم يشكر عليها و يؤجر،تأتي ترجمته إن شاء اللّه تعالى.