و قال في القسم الأوّل من الخلاصة [١]:الحسن بن موسى النوبختي،ابن أخت أبي [٢]سهل بن نوبخت،يكنّى:أبا محمّد،متكلّم فيلسوف،و كان إماميّا،حسن الاعتقاد،ثقة،شيخنا المتكلّم المبرّز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة و بعدها،له على الأوائل كتب كثيرة،ذكرناها في كتابنا الكبير.

انتهى.

و هو مركب من جزء من كلام الشيخ،و جزء من كلام النجاشي.

و أخصر منه كلام ابن داود في القسم الأول [٣].

و وثّقه في الوجيزة [٤]،و البلغة [٥]أيضا.و عدّه في

[١] الخلاصة:٣٩ برقم ٧.

[٢] في المصدر:بزيادة:ابن أبي.

[٣] رجال ابن داود:١١٨ برقم ٤٥٨ من طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٧٨ برقم(٤٦٣)].

[٤] الوجيزة:١٥٠[رجال المجلسي:١٩٢ برقم(٥٣٢)]،قال:..و ابن موسى النوبختي ثقة.

[٥] بلغة المحدثين:٣٤٨. أقول:في رواية عيون الأخبار:٣٤٦ باب ٥٩،بسنده:..قال:حدثنا أبو الفيض صالح بن أحمد،قال:حدّثنا سهل بن زياد،قال:حدّثنا صالح ابن أبي حماد،قال:حدّثنا الحسن بن موسى بن علي الوشاء،قال:كنت بخراسان مع علي بن موسى الرضا عليه السلام..،و في صفحة:٢٧٨ باب ٤٠،بسنده:.. قال:حدّثنا محمّد بن نصير،عن الحسن بن موسى،قال:روى أصحابنا عن الرضا عليه السلام.. أقول:الرواية الأولى البغدادي ليس فيها:النوبختي؛لأنّه ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام،و لكن الواقع في الرواية الثانية يجوز أن يكون النوبختي المترجم هنا،فراجع و تدبر.