تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٢٤ - ٤٥٩٢
و قد مرّ [١]ضبط جوين في:جوين بن مالك [٢].
و نقل ابن داود [٣]،عن قول:إنّه جويه-بالجيم،و الواو،و الياء المثنّاة، و الهاء [٤]-.
و مرّ [٥]ضبط:قدامة.
و في بعض نسخ رجال [٦]الشيخ إبداله ب:جوير،و هو صريح القاموس [٧]، و لعلّه أقرب إلى الضبط من غيره.
و العرني:بضم العين المهملة،و فتح الراء غير المعجمة،و النون،و الياء.
[١] في صفحة:٣٤١ من المجلّد السادس عشر.
[٢] في الحجرية:مالك بن جوين و هو سهو.
[٣] ابن داود في رجاله:٩٨ برقم ٣٧١ طبعة جامعة طهران[و في الطبعة الحيدرية:٦٨ برقم(٣٧٥)]،قال:حبّة-بالحاء المهملة،و الباء المفردة-بن جوين-بالجيم المضمومة-و قيل:جوية العرني،بالعين المضمومة[المهملة]،و الراء المفتوحة، و النون،منسوب إلى عرينة بن عرين بن بدر بن قسر،كنية حبّة:أبو قدامة[كوفي]، (ي)،(ن)،(جخ)،(كش)،ممدوح. أقول:و ليس في رجال الكشي عنه أثر.
[٤] لو كان كذلك فالظاهر أنّه:جويّة بالياء المشددة و التاء المثناة في آخره كما ضبطه في توضيح المشتبه ٥٠٨/٢.
[٥] في صفحة:٢٨٤ من المجلّد العاشر.
[٦] رجال الشيخ:٣٨ برقم ٩،قال:حبّة بن جوين[جوير خ.ل]العرني،و كنية حبّة: أبو قدامة،و قيل:ابن جويه العرني. أقول:الأقوال في اسم أبيه مختلفة؛فمنها:جوين،و اخرى:جرير،و ثالثة: جويه.
[٧] القاموس المحيط ٥٢/١،قال:و حب بن أبي حبّة،و ابن مسلم،و ابن جوين العرني، و ابن سلمة التابعي. و في تاج العروس ٢٠١/١،قال:و أبو قدامة حبّة بن جوين البجلي ثم العرني،نزل الكوفة تابعي.