لكنّا بيّنّا في المقدمات [٢]عدم أثر لتوثيق العامّة،بعد عدم اتحادنا معهم في المبنى.نعم،يعدّ التوثيق مدحا،مدرجا له في الحسان،بعد استفادة كونه إماميّا، من ظاهر الشيخ رحمه اللّه ^O.

[٤٦٢٧]
٢٥٣-حبيب بن زيد بن تميم الأنصاري البياضي
من بني بياضة

[الترجمة:] عدّه ابن عبد البر [٣]،و أبو موسى،..و غيرهما من الصحابة.قتل في احد

[٣] زيد بن خلاد الأنصاري المدني.روى عن عباد بن تميم،و أنيسة بنت زيد بن أرقم، و ليلى مولاة جدته أم عمارة،روى عنه شعبة،و ابن إسحاق،و نسبه إلى جدّه شريك، قال أبو حاتم:صالح،و قال النسائي:ثقة.قلت:و قال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة،و قال:ذكره ابن حبّان في الثقات.

[١] تهذيب الكمال ٣٧٣/٥-٣٧٤ برقم ١٠٨٤،و فيه:..و قال النسائي:ثقة،روى له الأربعة.

[٢] الفوائد الرجالية ٢٠٣/١ من الطبعة الحجرية الفائدة السابعة عشر.

O ) حصيلة البحث وثّق المترجم جلّ علماء الرجال من العامة،و إماميته ثابتة من ذكر البرقي و الشيخ له في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام،فإن جعلنا توثيق الجماعة له موجبا لعدّه حسنا عندنا فهو،و إلاّ ينبغي عدّه ممّن لم يتّضح حاله.