و قال الشهيد الثاني رحمه اللّه في تعليقه على قول العلاّمة في الخلاصة [٢]:بضمّ الغين المعجمة،و فتح الصاد المهملة-ما لفظه-:في كتاب ابن داود،نقلا عن خطّ الشيخ رحمه اللّه أنّه:بالضاد المعجمة،و عمل عليه.و كذا وجدناه في كتاب الرجال بنسخة معتبرة [٣].انتهى.

و تقدّم [٤]ضبط وهب في ترجمة:أحمد بن وهب.

كما تقدّم [٥]ضبط الثقفي في ترجمة:أبان بن عبد الملك.

الترجمة:

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [٦]من أصحاب الصادق عليه السلام مضيفا إلى ما في العنوان المذكور قوله:كوفي،أسند عنه.

و قال في القسم الثاني [٧]من الخلاصة [٨]-بعد عنوانه و ضبطه بما مرّ،

[١] ابن داود في رجاله:٩٥ برقم ٣٥٩. و قال في توضيح الاشتباه:١٠٣ برقم ٤٤١:الحارث بن غصين-بضم الغين المعجمة،و فتح الصاد المهملة-كذا في الخلاصة،و نقل عن خط الشيخ رحمه اللّه بضمّ الغين،و فتح الضاد المعجمتين،أبو وهب الثقفي كوفي،و في التاريخ الكبير للبخاري ٢٧٨/٢ برقم ٢٤٥٨:الحارث بن غصين أبو وهب الثقفي..

[٢] تعليقة الشهيد الثاني المخطوطة:٣٠ من نسختنا.

[٣] أقول:قد اختلفت العامة أيضا في الرجل أ هو غضين بالضاد المعجمة أو غصين بالصاد المهملة،راجع تفصيل ذلك في توضيح المشتبه ٤٢٩/٦-٤٣٠ متنا و هامشا.

[٤] في صفحة:١٩٩ من المجلّد الثامن.

[٥] في صفحة:١١٩ من المجلّد الثالث.

[٦] رجال الشيخ:١٧٩ برقم ٢٣٢.

[٧] كذا،و الصحيح:الأول.و هذا من سهو القلم.

[٨] الخلاصة:٥٥ برقم ١٣.