[٥] و كان كذّابا!..إلى أن قال بسنده:..عن منصور و المغيرة،عن إبراهيم:إنّ الحارث اتّهم..إلى أن قال في صفحة:٢٤٨:و كان ابن مهدي قد ترك حديث الحارث..،ثم ذكر عن جملة من رواتهم أنّه كذّاب..إلى أن قال في صفحة:٢٤٩:و قال النسائي: ليس بالقويّ،و قال في موضع آخر:ليس به بأس،و بسنده:..عن جابر الجعفي،عن عامر الشعبي:لقد رأيت الحسن و الحسين[عليهما السلام]يسألان الحارث الأعور عن حديث علي[عليه السلام]..و بسنده:..عن الشعبي،قال:قيل له:كنت تختلف إلى الحارث؟قال:نعم،كنت اختلف إليه أتعلم الحساب،كان أحسب الناس..إلى أن قال في صفحة:٢٥٢:و قال أبو بكر بن أبي داود:الحارث كان أفقه الناس،و أفرض الناس،و أحسب الناس،تعلم الفرائض من علي[عليه السلام]..إلى أنّ قال: عن أبي إسحاق:إنّ الحارث أوصى أن يصلي عليه عبد اللّه بن يزيد،يعني الخطمي..

[١] في صفحة:٢٥٤ من المجلّد الرابع.

[٢] القاموس المحيط ٣٤٨/١،قال:و همدان قبيلة باليمن.و في تاج العروس ٥٤٧/٢،قال:و همدان-بفتح فسكون-قبيلة باليمن من حمير،و اسمه:أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة..إلى أن قال:العقب من جشم في فخذين لصلبه بكيل و حاشد،فمن بكيل في دومان،و سوران،و خيران،و من حاشد في سبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد،و لهم بطون متسعة باليمن.

[٣] في المصباح المنير ٨٨٠/٢،حيث قال:همذان بالهاء و الميم و الذال المعجمة..و هو اشتباه؛لأنّه ليس بهمذاني بل همداني-بالدال المهملة-.

[٤] كما ذكرنا عنه في حرف الحاء.