قال في التاج [٣]،مازجا بالقاموس:و بنو الحوت ابن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث الأكبر،بطن من كندة.و قال ابن حبيب:في كندة بنو الحوت، و هو الحرث بن معاوية بن ثور و هو كندة،و الحوت بن سبع بن صعب بن معاوية ابن كثير بن مالك بن جشم بن همدان.انتهى.فظهر أنّ الحوتي-هنا-نسبة إلى الحوت بن سبع،بطن من همدان.

ثانيها: أنّه الحارث بن قيس،الذي قال الكشّي-كما يأتي-أنّه:كان جليلا فقيها،و كان أعور.احتمله المولى عناية اللّه [٤]..و غيره.

[١] قال الحائري في منتهى المقال:٨٤ الطبعة الحجريّة[و في طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السلام ٣١١/٢ برقم(٦٣٩)]،قال:فالذي عن تهذيب الكمال:الحوثي- بالمثلثة-و حوث بطن من همدان.انتهى،و لم أره في القاموس. أقول:الحائري رحمه اللّه تعالى نقل اشتباه التهذيب،لا أنّه اشتبه هو في ذلك، فتفطّن.

[٢] أقول:لم يذكر في القاموس سوى حوت-بالحاء المهملة،و الواو و التاء المثناة من فوق،أما الحوث-بالحاء المهملة،و الواو،و الثاء المثلثة-فليس في القاموس له أثر و ذكر.

[٣] تاج العروس ٥٣٩/١،قال:و بنو الحوت بن الحرث الأصغر بن معاوية بن الحرث الأكبر،بطن من كندة،و قال ابن حبيب:في كندة بني حوت،و هو الحرث بن الحرث ابن معاوية بن ثور،و هو كندة.و الحوت بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك ابن جشم بن همدان،منهم الحرث الأعور بن عبد اللّه بن كعب بن أسد بن مخلد بن حوت،الفقيه صاحب علي رضي اللّه عنه[عليه أفضل صلوات اللّه و سلامه]ذكره ابن الكلبي.

[٤] كما في مجمع الرجال ١٥٠/٤ في ترجمة:علقمة بن قيس،و في ٦٨/٢-الهامش- في ترجمة:الحارث الأعور،و صفحة:٧٣ في ترجمة:الحارث بن قيس.